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PRÉFACE
Cela fait partie des nouvelles des cités, Nous te les
rapportons. Il en est qui sont encore debout et il en est qui sont fauchées.
Et Nous n'avons nullement été injustes envers eux mais ils l'ont été envers
eux-mêmes et leurs divinités qu'ils invoquaient en dehors d'Allah ne leur
ont été d'aucun secours lorsque l'arrêt de ton Seigneur vint à terme.
Elles n'ont fait plutôt qu'ajouter à leur perte. (Surah Hud: 100-101)
C'est Allah qui a créé l'homme et qui lui donne son aspect
physique et son côté spirituel. Il le laisse vivre un certain laps de
temps, et ensuite Il le fera venir en Sa Présence en le faisant mourir.
Allah crée l'homme et d'après le verset "Ne connaît-Il
pas ce qu'Il a créé…?" (Surat al-Mulk: 14), Il est le Seul qui
le connaît et le reconnaît, qui l'éduque et pourvoit à ses besoins. Par
conséquent, la seule véritable préoccupation de l'homme dans cette vie-ci
doit être de déclamer la louange d'Allah, de Le supplier et de L'adorer.
Pour la même raison, la révélation qu'Allah a communiquée aux gens par
l'intermédiaire de Ses messagers (la paix soit sur eux) et la Sunna du
Prophète Muhammad (la paix et le salut soient sur lui) constituent la
seule guidance pour l'être humain.
Le Coran est l'ultime livre d'Allah et Sa parole inaltérée.
C'est pourquoi nous nous devons de considérer le Coran comme
étant notre guide authentique, et de nous montrer extrêmement attentifs
à tous ses commandements ainsi qu'à la Sunna du Prophète (pssl).
Nous avons donc l'obligation d'étudier le Coran attentivement
et soigneusement, et de méditer sur ses versets. Dans le Coran, Allah
spécifie clairement que Son livre a pour objectif de faire réfléchir les
gens:
Ceci [le Coran] est un message pour les gens afin qu'ils
soient avertis, qu'ils sachent qu'il n'y a qu'un Dieu unique, et pour
que ceux qui sont doués d'intelligence se rappellent. (Surat Ibrahim:
52)
Les récits et informations relatifs aux peuples anciens,
qui constituent une part non négligeable du Coran, sont certainement l'un
des aspects sur lesquels nous devons nous attarder. La plupart de ces
peuples ont rejeté les prophètes qui leur avaient été envoyés et, de plus,
ils ont manifesté une hostilité sévère à leur égard. À cause de leur acrimonie,
ils se sont attirés la colère d'Allah et ont été éradiqués de la surface
de la terre.
Dans le Coran, Allah nous indique que ces cas de destruction
doivent être considérés comme des avertissements pour les générations
qui suivent. Par exemple, nous lisons dans le Coran, juste après la description
du châtiment infligé à des Juifs qui s'étaient rebellés contre Allah:
Nous fîmes donc de cela un exemple pour eux-mêmes et pour
les générations futures et une leçon pour ceux qui craignent Allah. (Surat
al-Baqara: 66)
Dans le présent livre nous examinerons plusieurs exemples
de sociétés du passé, qui ont été détruites pour rébellion à l'encontre
d'Allah.
La seconde raison de l'examen de ces destructions est de
montrer que ces événements mentionnés dans le Coran ont laissé des traces
externes qui sont encore observables même de nos jours, preuve supplémentaire
de l'authenticité du Livre. En effet, Allah nous certifie dans le Coran
que Ses signes sont présents autour de nous:
Dis: "Louange à Allah! Il vous fera voir Ses signes et vous
les reconnaîtrez"… (Surat an-Naml: 93)
Et le fait de les connaître et de les identifier est l'un
des chemins fmenant à la foi.
Presque tous les cas de destruction relatés dans le Coran
ont été répertoriés grâce à l'archivage des études réalisées et des fouilles
archéologiques menées. Dans ce livre nous passerons en revue les traces
relatives à quelques destructions évoquées dans le Coran.
Il faut noter que certaines communautés citées dans le Coran
n'ont pas été passées en revue dans ce livre, parce que le Livre n'a pas
précisé à quelle époque et dans quelle région du monde elles ont vécu,
seul leur comportement rebelle et antagoniste vis-à-vis d'Allah et de
Ses prophètes ayant été évoqué, de même que les châtiments qui les ont
frappées. Leur exemple ne sert donc que pour que les gens en tirent des
leçons. |