Se quereller affaiblit

Dans le verset suivant, Dieu interdit la dispute entre les croyants, autrement ils perdraient toute force, leur unité se disloquerait et seraient faibles:

Et obéissez à Allah et à Son messager; et ne vous disputez pas, sinon vous fléchirez et perdrez votre force. Et soyez endurants, car Allah est avec les endurants. (Sourate El Anfal - 8, verset 46)

La morale coranique est marquée par l'humilité. Ceux qui adhèrent aux valeurs morales du Coran cessent leurs disputes, trouvent des solutions aux problèmes, cherchent à faciliter les choses pour les gens et ne font pas preuve d'avarice. En l'absence de la moralité du Coran, les disputes et les conflits sont inévitables. Il est tout à fait normal que tout le monde puisse avoir un avis différent. Par exemple, 20 personnes peuvent proposer 20 solutions différentes à un problème. Chacune d'elle peut être exacte ou conforme selon son auteur. Si tout le monde insiste pour faire admettre sa proposition, il est évident qu'il y aura du désordre et des conflits. Dans ce cas-là, ces 20 personnes, se mettront à se quereller au lieu de s'unir et les ambitions individuelles empêcheront les bonnes actions pour la cause de Dieu. Par conséquent, la force entière de ces 20 personnes se dissipera, leur union et leur fraternité se désagrégera.

Les croyants doivent éprouver un amour profond les uns pour les autres, faire des sacrifices et établir entre eux une solidarité et une coopération fermes. C'est particulièrement vrai dans les moments difficiles, ils doivent invoquer Dieu, et être beaucoup plus patients et s'encourager les uns les autres. La dispute réduit la force, tandis que la coopération augmente la force parmi les croyants. Dans un autre verset, Dieu nous dit qu'il y aura une grande confusion et beaucoup de corruption sur la terre si les croyants ne sont pas amis et protecteurs les uns des autres:

Et ceux qui n'ont pas cru sont alliés les uns des autres. Si vous n'agissez pas ainsi [en rompant les liens avec les infidèles], il y aura discorde sur terre et grand désordre. (Sourate El Anfal - 8, verset 73)

Il s'agit de secrets que Dieu révèle aux musulmans et dont ils ont la responsabilité. Aucun musulman ne devrait se quereller avec un autre musulman car tout conflit entre eux est cause de l'affaiblissement des croyants; ou alors, les croyants devront rendre des comptes à Dieu pour cette attitude. C'est pourquoi notre Prophète bien-aimé, que la paix soit sur lui, a dit: "Craignez Dieu. Faites régner la paix entre vous. Car Dieu fait régner la paix sur les musulmans."7

Les musulmans ne doivent pas rechercher les erreurs ou les défauts d'un autre, mais couvrir plutôt les défauts d'autres musulmans avec compassion. La force que les croyants obtiennent de cette unité leur permet de consacrer toute leur énergie à la religion de Dieu et à la morale du Coran. Ils peuvent ainsi se concentrer à la communication des signes de l'existence de Dieu par des travaux scientifiques et rendre des services précieux à l'humanité. Il faut se rappeler, cependant, que chacun agit essentiellement pour obtenir la vie éternelle dans l'au-delà et pour se préserver du châtiment de Dieu.

Les cœurs ne s'apaisent qu'au souvenir de Dieu

Tous les hommes vivant sur la terre cherchent à atteindre le vrai bonheur. Les espoirs sont accrochés à un but qui est d'atteindre le bonheur. Certains recherchent le bonheur par un style de vie opulent, d'autres dans une carrière prestigieuse, dans un mariage, dans de bons résultats aux examens. Une fois ces buts atteints, cependant, ces résultats heureux sont habituellement passagers. Souvent, il n'y a pas de joie ni de satisfaction une fois ce but atteint. Cependant, personne sur terre n'a pu atteindre le vrai bonheur par ces méthodes. Même ceux qui croient avoir atteint le bonheur vivent des ennuis et des inquiétudes.

Le vrai bonheur, la paix, le plaisir et l'aisance ne peuvent être trouvés que dans le souvenir de Dieu. Dieu parle de cette vérité dans le verset suivant:

Ceux qui ont cru, et dont les cœurs se tranquillisent à l'évocation d'Allah. N'est-ce point par l'évocation d'Allah que se tranquillisent les cœurs? (Sourate Erra'ad - 13, verset 28)

C'est un secret très important que Dieu indique à l'humanité dans le Coran. Ignorants de ce fait, beaucoup de gens passent leur vie avec l'illusion que les cadeaux du monde leur apporteront la satisfaction. Ils tentent avec avarice de posséder les bienfaits de ce monde comme s'ils n'allaient pas mourir ou n'allaient jamais être confrontées au Jour des Comptes. C'est pourtant une grande illusion. Rien de ce que l'on possède dans ce monde ne peut apporter la vraie paix et le vrai bonheur. Seuls les croyants sincères dévoués à Dieu et qui sont conscients de la miséricorde, de la compassion et de la protection de Dieu peuvent ressentir la paix du cœur. Dieu accorde cette sérénité au cœur de celui qui voit les preuves de la création de Dieu et L'invoque à tout moment. Par conséquent, il est vain de rechercher la tranquillité, la paix ou le bonheur par d'autres moyens.

La ruse de Satan est faible

Le plus grand ennemi de l'homme, depuis le Prophète Adam, que la paix soit sur lui, a toujours été Satan. Satan s'est engagé à égarer les hommes depuis la création du Prophète Adam, ourdissant des plans pour montrer le monde comme charmant et attirant à l'humanité. Le Coran nous informe, cependant, que son complot est faible et qu'il ne peut exercer aucune autorité sur les gens:

Les croyants combattent dans le sentier d'Allah, et ceux qui ne croient pas combattent dans le sentier du Tâgût. Eh bien, combattez les alliés du Diable, car la ruse du Diable est, certes, faible. (Sourate Ennissa - 4, verset 76)

Et Satan a très certainement rendu véridique sa conjecture à leur égard. Ils l'ont suivi donc, sauf un groupe parmi les croyants. Et pourtant il n'avait sur eux aucun pouvoir si ce n'est que Nous voulions distinguer celui qui croyait en l'au-delà et celui qui doutait. Ton Seigneur, cependant, assure la sauvegarde de toute chose. (Sourate Saba - 34, versets 20-21)

Ce fait est une facilité de Dieu pour l'humanité. Satan, en tant qu'une force négative contre la religion, est impuissant comparé à ceux qui se montrent forts dans la religion et sa faiblesse indique que les croyants n'auront aucune difficulté à vivre la religion. Cependant, pour que cela se produise, la foi sincère est essentielle. Dans le Coran, Dieu nous informe que ceux qui ont la foi sincère ne seront pas affectés par les ruses de Satan:

Il dit: "Ô mon Seigneur, parce que Tu m'as induit en erreur, eh bien je leur enjoliverai la vie sur terre et les égarerai tous, à l'exception, parmi eux, de Tes serviteurs élus." (Sourate El Hijdr - 15, versets 39-40)

Dans d'autres versets, Dieu a noté que Satan n'aura aucune puissance sur ceux qui croient et placent leur confiance en leur Seigneur:

Il n'a aucun pouvoir sur ceux qui croient et qui placent leur confiance en leur Seigneur. Il n'a de pouvoir que sur ceux qui le prennent pour allié et qui deviennent associateurs à cause de lui. (Sourate Ennahl - 16, versets 99-100)

Comment éviter les doutes et les chuchotements de Satan

Malgré l'inefficacité de Satan sur les croyants, il peut parfois essayer de les tracasser avec ses chuchotements en raison d'un méfait ou d'une erreur qu'ils ont commis. Dieu annonce dans le Coran la manière de s'échapper aux chuchotements de Satan. C'est un sujet très important pour les croyants qui craignent Dieu et espèrent atteindre le paradis, parce que les chuchotements de Satan sont des mots fallacieux qui égarent l'homme de la voie droite de Dieu et occupent son esprit avec des questions vaines et insignifiantes. Satan essaye d'injecter des sentiments de douleur, de crainte et de détresse aux gens, pour semer le désaccord entre eux, leur causer des sentiments douteux au sujet de Dieu, du Coran et de la religion. Il leur impose de faux espoirs. Certains des versets qui décrivent les chuchotements de Satan sont les suivants:

Certes, je ne manquerai pas de les égarer, je leur donnerai de faux espoirs, je leur commanderai, et ils fendront les oreilles aux bestiaux; je leur commanderai, et ils altèreront la création d'Allah. Et quiconque prend le Diable pour allié au lieu d'Allah, sera, certes, voué à une perte évidente. Il leur fait des promesses et leur donne de faux espoirs. Et le Diable ne leur fait que des promesses trompeuses. (Sourate Ennissa - 4, versets 119-120)

Qui souffle le mal dans les poitrines des hommes. (Sourate Ennass - 114, verset 5)

Et si jamais le Diable t'incite à faire le mal, cherche refuge auprès d'Allah. Car Il entend, et sait tout. Ceux qui pratiquent la piété, lorsqu'une suggestion du Diable les touche se rappellent [du châtiment d'Allah]: et les voilà devenus clairvoyants. (Sourate El A'araf - 7, versets 200-201)

Les croyants sont donc alertes contre les chuchotements de Satan. Ils ne perdent aucun temps en pensant à ses chuchotements, et, étant conscients du fait que cela ne plaît pas à Dieu, ils ne se permettent jamais d'être emportés par le pessimisme, la crainte ou la douleur, qui sont tous des sentiments négatifs évités par les croyants. Quand les croyants sont préoccupés avec quelque chose non conforme à la moralité du Coran, ils l'identifient immédiatement comme une inspiration négative de Satan qui ne satisferait pas Dieu. Ils s'échappent aux chuchotements de Satan par le souvenir de Dieu et des versets du Coran.

Obéir à la majorité détourne du droit chemin

Supposer que la conviction commune de la majorité est exacte trompe souvent le genre humain. En effet, quand on leur demande la raison fondamentale d'un acte ou d'une attitude en particulier, la réponse de beaucoup de gens est "car la majorité fait ainsi". Cependant, nous lisons dans le Coran:

Et si tu obéis à la majorité de ceux qui sont sur la terre, ils t'égareront du sentier d'Allah: ils ne suivent que la conjecture et ne font que fabriquer des mensonges. (Sourate El En'am - 6, verset 116)

Dans un autre verset, Dieu dit que la plupart des gens ne croiront pas:

Et la plupart des gens ne sont pas croyants malgré ton désir ardent. (Sourate Youssouf - 12, verset 103)

Dans la sourate El Maïda, Dieu a mentionné l'abondance du "mal" et a appelé les gens doués d'intelligence à l'éviter:

Dis: "Le mauvais et le bon ne sont pas semblables, même si l'abondance du mal te séduit. Craignez Allah, donc, ô gens intelligents, afin que vous réussissiez." (Sourate El Maïda - 5, verset 100)

Par conséquent, ce que la majorité fait, croit ou défend ne peut jamais être une source ou une référence fiable. Les gens tendent à suivre la majorité sous l'influence de "l'instinct de troupeau". Cependant, les croyants qui agissent selon ce secret divin ne suivent pas la majorité, mais observent seulement les ordres et la religion de Dieu. Même s'ils sont seuls, ils ne donnent jamais abri aux doutes au sujet de leur croyance et de la voie droite qu'ils suivent.

Les secrets dans le flux des bénédictions

Dans le Coran, Dieu indique la raison pour laquelle Il accorde des bénédictions aux gens ou pourquoi Il les restreint:

C'est qu'en effet Allah ne modifie pas un bienfait dont Il a gratifié un peuple avant que celui-ci change ce qui est en lui-même. Et Allah est, audient et omniscient. (Sourate El Anfal - 8, verset 53)

Il [l'homme] a par devant lui et derrière lui des anges qui se relaient et qui veillent sur lui par ordre d'Allah. En vérité, Allah ne modifie point l'état d'un peuple, tant que les [individus qui le composent] ne modifient pas ce qui est en eux-mêmes. Et lorsqu'Allah veut [infliger] un mal à un peuple, nul ne peut le repousser: ils n'ont en dehors de Lui aucun protecteur. (Sourate Erra'ad - 13, verset 11)

Les secrets très importants qui sont rapportés dans ces versets sont ignorés par les gens ou alors ils n'en sont pas conscients. Dieu dit qu'Il augmentera les bénédictions de ces gens qui s'engagent dans de bons actes, et limitera les bénédictions de ceux qui exécutent des actes mauvais, et que les bénédictions données aux personnes se modifieront selon les changements de leur comportement et leur degré de sincérité.

Les croyants qui savent ce secret de Dieu essaient de voir les buts cachés dans la création de Dieu à chaque situation qu'ils rencontrent et restent prudents à ce sujet. Ils ne se sentent jamais autosuffisants, mais tâchent sérieusement d'atteindre la perfection morale décrite dans le Coran, et de corriger leurs fautes et défauts. Dans ce sens, ils n'osent jamais hésiter à afficher la perfection morale et l'amélioration de leur conduite.