Dieu efface les mauvaises actions

Le but des croyants est d'obtenir l'agrément, la miséricorde et le paradis de Dieu. Cependant, l'homme est créé faible et distrait; il commet donc beaucoup d'erreurs et possède plusieurs défauts. Dieu, le Clément, le Compatissant, Lui qui connaît Ses serviteurs le mieux, nous informe qu'Il effacera les mauvaises actions de Ses serviteurs sincères et leur demandera leur facilitera le jugement:

Celui qui recevra son livre en sa main droite, sera soumis à un jugement facile, et retournera réjoui auprès de sa famille (Sourate El Inchiqaq - 84, versets 7-9)

Il est clair que Dieu ne change pas les mauvaises actions de tous les hommes par de bonnes. Les attributs des croyants, dont les mauvaises actions seront effacées et pardonnées par Dieu, sont indiqués dans le Coran.

Ceux qui évitent de commettre les grands péchés

Dans un verset, Dieu dit: Si vous évitez les grands péchés qui vous sont interdits, Nous effacerons vos méfaits de votre compte, et Nous vous ferons entrer dans un endroit honorable (le paradis). (Sourate Ennissa - 4, verset 31) Les croyants qui se rendent compte de cela respectent méticuleusement les limites établies par Dieu et évitent ce qu'Il a interdit. S'ils commettent une faute par oubli ou par insouciance, ils se tournent immédiatement vers Dieu, se repentissent et implorent Son pardon.

Dieu nous informe dans le Coran du repentir qu'Il acceptera de la part de Ses serviteurs. Ceux qui connaissent les commandements de Dieu mais qui commettent délibérément des péchés, disant: "Quoi que je fasse, je serai sans doute pardonné" se trompent, car Dieu pardonne les fautes de Ses serviteurs qui font le mal par ignorance, qui n'insistent pas sur ces fautes, se repentissent aussitôt et les rachètent.

Allah accueille seulement le repentir de ceux qui font le mal par ignorance et qui aussitôt se repentent. Voilà ceux de qui Allah accueille le repentir. Et Allah est omniscient et sage. Mais l'absolution n'est point destinée à ceux qui font de mauvaises actions jusqu'au moment où la mort se présente à l'un d'eux, et qui s'écrie: "Certes, je me repens maintenant" - non plus pour ceux qui meurent mécréants. Et c'est pour eux que Nous avons préparé un châtiment douloureux. (Sourate Ennissa - 4, versets 17-18)

Comme les versets le suggèrent, on doit absolument éviter les péchés pour faire effacer ses mauvaises actions et pour ne pas éprouver du regret le Jour du Jugement. Un croyant qui commet un péché devrait donc implorer le pardon de Dieu sans perdre de temps.

Ceux qui font de bonnes œuvres

Dieu déclare dans d'autres versets qu'Il effacera les mauvaises actions de ceux qui font de bonnes œuvres:

Le jour où Il vous réunira pour le Jour du Rassemblement, ce sera le jour de la grande perte. Et celui qui croit en Allah et accomplit les bonnes œuvres, Il lui effacera ses mauvaises actions et le fera entrer dans des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux où ils demeureront éternellement. Voilà l'énorme succès! (Sourate Ettaghaboun - 64, verset 9)

Sauf celui qui se repent, croit et accomplit une bonne œuvre; ceux-là Allah changera leurs mauvaises actions en bonnes, et Allah est pardonneur et miséricordieux. (Sourate El Fourqan - 25, verset 70)

Tout acte accompli afin d'obtenir la satisfaction de Dieu est "une bonne œuvre". Communiquer les valeurs morales de la religion de Dieu aux gens, rappeler, à celui qui ne place pas sa confiance en Dieu, le décret divin, empêcher les commérages, garder sa maison et son corps sains, élargir les limites de sa compréhension par la lecture et l'étude, avoir de bonnes paroles avec les gens, évoquer l'au-delà, prendre soin des malades, montrer de l'affection et de la compassion à l'égard des personnes âgées, gagner de l'argent par des moyens licites afin de l'utiliser pour le bien des gens, repousser le mal par le bien et faire preuve de patience sont considérés comme de bonnes œuvres quand ils sont faits en visant l'agrément de Dieu. Quiconque désire que ses actions mauvaises soient effacées et remplacées par de bonnes dans l'au-delà se doit d'agir de façon à satisfaire Dieu. Pour cela, il doit constamment se rappeler les comptes du Jour du Jugement Dernier. Son attitude serait autre si, par exemple, il se trouvait à côté du feu de l'enfer, qu'on lui montrait un par un ses mauvais actes commis pendant sa vie, ensuite qu'on l'avertissait qu'il devrait accomplir de bonnes œuvres pour se faire pardonner.

Celui qui voit le feu par ses propres yeux puis est témoin du désespoir, des remords et des gémissements des gens de l'enfer dans leur châtiment douloureux agirait sûrement de la meilleure manière en s'efforçant de satisfaire son Seigneur. Il accomplirait ses prières à l'heure, ferait de bons actes, ne serait jamais négligent et n'oserait pas commettre d'acte moins satisfaisant au regard de Dieu, lorsqu'il sait pouvoir mieux Le satisfaire. L'enfer qui serait tout proche, lui rappellerait toujours la vie éternelle et la punition de Dieu. Il ne différerait jamais ses actes ni agirait en indolence; il accomplirait immédiatement et parfaitement ce que sa conscience lui dicterait. Il serait assidu à ses prières. Ainsi, dans cette vie, ceux qui agissent bien, qui craignent Dieu et le Jour du Jugement comme s'ils avaient vu l'enfer et en étaient revenus, ou comme s'ils voyaient le feu à côté d'eux, ceux-là verront leurs mauvaises actions transformées en de bonnes actions. Ces croyants sont sûrs de l'existence de l'au-delà, ils craignent la punition de Dieu et ils s'efforcent de l'éviter.

Les buts divins des dons dans la voie de Dieu

L'un des actes de culte les plus importants qui purifie matériellement et spirituellement l'homme de ses impuretés, qui lui permet de discipliner son âme et d'atteindre ainsi une haute moralité dont Dieu serait satisfait, est de dépenser dans la voie de Dieu pour des causes généreuses. Dieu a dit au Prophète, que la paix soit sur Lui, de prélever des aumônes des croyants pour les purifier ainsi de leurs péchés:

Prélève de leurs biens une Sadaqa par laquelle tu les purifies et les bénis, et prie pour eux. Ta prière est une quiétude pour eux. Et Allah est audient et omniscient. (Sourate Ettawba - 9, verset 103)

Cependant, l'acte de dépense qui purifierait l'homme est celui qui se fait de la manière indiquée dans le Coran. Les gens croient avoir accompli leur devoir quand ils font l'aumône aux mendiants, donnent certains de leurs vieux vêtements aux pauvres ou quand ils nourrissent une personne nécessiteuse. Ce sont sans doute des actes qui seront récompensés par Dieu s'ils sont réalisés avec l'intention d'obtenir Sa satisfaction. Pourtant il y a des limites rapportées par le Coran. Par exemple, Dieu ordonne à l'homme de dépenser l'excédent de ses biens: … Et ils t'interrogent: "Que doit-on dépenser (en charité)?" Dis: "L'excédent de vos biens." Ainsi, Allah vous explique Ses versets afin que vous méditiez. (Sourate El Baqara - 2, verset 219)

L'homme a besoin de très peu pour vivre dans ce monde. L'excédent veut dire ce qui reste à l'homme une fois qu'il aura satisfait à ses besoins pour en donner aux autres. Ce n'est pas la quantité des dépenses qui est importante mais que l'homme donne avec sincérité. Dieu a la connaissance de tout et Il lui laisse la décision de ce qui est à dépenser. Dépenser dans la voie de Dieu est une forme d'adoration facile à satisfaire pour ceux qui ne sont pas saisis par les ambitions de ce monde et qui ont troqué la vie de ce monde contre celle de l'au-delà. Dieu commande à l'homme de se purifier en donnant ses biens pour éviter de s'attacher à la vie sur terre. C'est un moyen de se purifier de l'avarice. Sans doute, cette forme de culte est très importante pour les croyants quant aux comptes à rendre dans l'au-delà. Le messager de Dieu, que la paix soit sur lui, a également dit que celui qui dépense dans la voie de Dieu est favorisé:

Deux sortes de personnes sont favorisées: l'une est celle à qui Dieu a donné le Coran et qui vit selon ses préceptes. Elle accepte ce qui est licite et s'y conforme, et s'arrête à l'illicite tel qu'il l'a décrété. L'autre est celle à qui Dieu a donné des biens et qui a réparti ces biens parmi ses proches et les a dépensés dans la voie de Dieu.6

L'homme doit donner de ce qu'il aime aux nécessiteux

Les gens ont tendance à faire des faveurs lorsqu'elles ne s'opposent pas à leurs intérêts. Par exemple, une personne qui donne de ses biens aux nécessiteux, leur offre souvent des choses anciennes ou dont elle n'a plus besoin.

Dieu, cependant, commande à l'homme de donner des biens qu'il aime. Cela peut lui paraître difficile, mais une telle générosité est essentielle pour se purifier et atteindre la vertu. C'est un secret important que Dieu révèle à l'humanité:

Vous n'atteindrez la (vraie) piété, que si vous faites largesses de ce que vous chérissez. Tout ce dont vous faites largesses, Allah le sait certainement bien. (Sourate Al 'Imran - 3, verset 92)

Ô les croyants! Dépensez des meilleures choses que vous avez gagnées et des récoltes que Nous avons fait sortir de la terre pour vous. Et ne vous tournez pas vers ce qui est vil pour en faire dépense. Ne donnez pas ce que vous-mêmes n'accepteriez qu'en fermant les yeux! Et sachez qu'Allah n'a besoin de rien et qu'Il est digne de louange. (Sourate El Baqara - 2, verset 267)

Faire preuve de largesses pour la cause de Dieu est un moyen de se rapprocher de Lui

Pour les croyants, rien n'est plus important que d'obtenir la satisfaction et l'amour de Dieu. Ils cherchent les voies et moyens de s'en rapprocher davantage pendant toute leur vie:

Ô les croyants! Craignez Allah, cherchez le moyen de vous rapprocher de Lui et luttez pour Sa cause. Peut-être serez-vous de ceux qui réussissent! (Sourate El Maïda - 5, verset 35)

Dieu nous enseigne dans le Coran, comme un secret et une bonne nouvelle aux croyants, que les dépenses faites pour Sa cause est un moyen de se rapprocher de Lui. Par conséquent, pour un croyant, donner aux autres de ce qu'il chérit et ce dont il n'a pas besoin n'est pas difficile, mais plutôt une occasion de montrer sa dévotion et son amour à Dieu. Il est noté dans le Coran:

(Tel autre,) parmi les Bédouins, croit en Allah et au Jour Dernier et prend ce qu'il dépense comme moyen de se rapprocher d'Allah et afin de bénéficier des invocations du Messager. C'est vraiment pour eux (un moyen) de se rapprocher (d'Allah) et Allah les admettra en Sa miséricorde. Car Allah est pardonneur et miséricordieux. (Sourate Ettawba - 9, verset 99)

Toute dépense sur la voie de Dieu est récompensée

Un autre secret évoqué dans le Coran concerne ce sujet: tout ce qui est dépensé est remplacé, selon la promesse de Dieu. Ceux qui font des dépenses pour le bien sans craindre la pauvreté, auront des bénédictions auxquelles ils ne s'attendent pas, pendant toute leur vie. Tout ce qui est dépensé pour la cause de Dieu est complètement remplacé. Certains des versets qui annoncent cette promesse sont les suivants:

Ce n'est pas à toi de les guider (vers la bonne voie), mais c'est Allah qui guide qui Il veut. Et tout ce que vous dépensez de vos biens sera à votre avantage et vous ne dépensez que pour la recherche de la face "wajh" d'Allah. Et tout ce que vous dépensez de vos biens dans les bonnes œuvres vous sera récompensé pleinement. Et vous ne serez pas lésés. (Sourate El Baqara - 2, verset 272)

... Et tout ce que vous dépensez dans le sentier d'Allah vous sera remboursé pleinement et vous ne serez point lésés. (Sourate El Anfal - 8, verset 60)

Dis: "Mon Seigneur dispense avec largesse ou restreint Ses dons à qui Il veut parmi Ses serviteurs. Et toute dépense que vous faites [dans le bien], Il la remplace, et c'est Lui le Meilleur des donateurs." (Sourate Saba - 34, verset 39)

Les croyants désirent seulement obtenir la satisfaction et le paradis de Dieu quand ils donnent de leurs biens à ceux qui en ont besoin; mais tel un secret divin, tout leur est rendu. Ces récompenses incluent les bénédictions dans ce monde ainsi que les cadeaux dans le paradis préparés par Dieu pour les croyants. D'autre part, contrairement à ceux qui font des largesses, Dieu restreint Ses dons aux gens qui conservent leurs biens par avarice et qui désirent en accumuler encore plus en négligeant les limites prescrites par Dieu. Le verset suivant décrit l'état de ceux qui prennent des intérêts usuraires:

Allah anéantit l'intérêt usuraire et fait fructifier les aumônes. Et Allah n'aime pas le mécréant pécheur. (Sourate El Baqara - 2, verset 276)

Dieu nous informe également de l'état de félicité qu'atteignent ceux qui font don de ce qu'ils possèdent:

Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d'Allah ressemblent à un grain d'où naissent sept épis, à cent grains l'épi. Car Allah multiplie la récompense à qui Il veut et la grâce d'Allah est immense, et Il est omniscient. (Sourate El Baqara - 2, verset 261)

Ô les croyants! N'annulez pas vos aumônes par un rappel ou un tort, comme celui qui dépense son bien par ostentation devant les gens sans croire en Allah et au Jour Dernier. Il ressemble à un rocher recouvert de terre: qu'une averse l'atteigne, elle le laisse dénué. De pareils hommes ne tireront aucun profit de leurs actes. Et Allah ne guide pas les gens mécréants. Et ceux qui dépensent leurs biens cherchant l'agrément d'Allah, et bien rassurés (de Sa récompense), ils ressemblent à un jardin sur une colline. Qu'une averse l'atteigne, il double ses fruits; à défaut d'une averse qui l'atteint, c'est la rosée. Et Allah voit parfaitement ce que vous faites. (Sourate El Baqara - 2, versets 264-265)

Chacun de ces versets révèle un secret: les croyants dépensent leurs biens pour obtenir seulement le consentement et la miséricorde de Dieu et Son paradis. Cependant, comme ils connaissent les secrets du Coran, ils espèrent également les bénédictions et la grâce de leur Seigneur. Plus ils font de largesses et observent le licite et l'illicite, plus Dieu augmente leur richesse, leur facilite leurs affaires, et leur fournit d'occasions pour faire des dépenses dans Sa voie. Chaque croyant qui craint Dieu et qui ne s'inquiète guère pour le futur est témoin de ce secret au cours de sa vie.

L'effet des bonnes actions et des bonnes paroles

Les gens recherchent constamment des milieux paisibles où ils peuvent vivre en sûreté, être heureux et chérir l'amitié. Pourtant, ils ne font jamais d'effort pour créer un environnement digne de ces valeurs; ils deviennent eux-mêmes la cause de la misère et des conflits. Les gens attendent souvent que d'autres qu'eux établissent la paix et la sécurité et soient amicaux. Cela s'applique aux relations de familles, aux relations parmi les employés d'une compagnie, à la paix sociale aussi bien qu'à des affaires internationales. Cependant, entretenir l'amitié, la paix et la sécurité exigent un certain sacrifice. Les conflits et les agitations ne peuvent pas être évités tant que les gens insistent pour avoir le dernier mot, qu'ils sont en quête uniquement de leur propre confort et qu'ils ne sont pas disposés à faire des compromis ou des sacrifices. Néanmoins, les croyants qui craignent Dieu se comportent différemment. Ils sont désintéressés, cléments et patients. Même lorsqu'ils sont victimes d'une injustice, ils renoncent à leurs propres droits, considèrent la paix et la sécurité de la société et le bonheur d'autrui au-dessus de leurs propres intérêts, et affichent une attitude courtoise. C'est un attribut noble conseillé aux croyants dans le Coran:

La bonne action et la mauvaise ne sont pas pareilles. Repousse (le mal) par ce qui est meilleur; et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux. Mais (ce privilège) n'est donné qu'à ceux qui endurent et il n'est donné qu'au possesseur d'une grâce infinie. (Sourate Foussilat - 41, versets 34-35)

Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon. Car c'est ton Seigneur qui connaît le mieux celui qui s'égare de Son sentier et c'est Lui qui connaît le mieux ceux qui sont bien guidés. (Sourate Ennahl - 16, verset 125)

Comme le verset l'indique, Dieu transforme des ennemis en "amis chaleureux" en échange du comportement des croyants. C'est l'un des secrets de Dieu. Dieu détient tous les cœurs: Il change le cœur et la pensée de qui Il veut.

Dans un autre verset, Dieu attire notre attention sur l'effet des belles et douces paroles. Il a ordonné au Prophète Moïse et à son frère Aaron d'aller à Pharaon et de lui parler avec douceur. En dépit de l'injustice, de l'insolence et de la cruauté du Pharaon, Dieu a ordonné à Ses messagers de lui tenir des mots doux. Dieu en explique la raison dans le Coran:

Allez vers Pharaon: il s'est vraiment rebellé. Puis, parlez-lui gentiment. Peut-être se rappellera-t-il ou [Me] craindra-t-il? (Sourate Ta Ha - 20, versets 43-44)

Ces versets informent les croyants du comportement qu'ils doivent adopter envers les incroyants, les ennemis et les personnes insolentes. Cela nécessite sûrement de la patience, de la volonté, de la modestie et de la sagesse. Dieu précise, tel un secret, qu'Il rendra les actes des croyants efficaces et qu'Il fera de leurs ennemis des amis, s'ils obéissent à Ses commandements et agissent conformément à de hautes valeurs morales.

Le secret des largesses de Dieu aux gens

Les gens commettent une sérieuse erreur quand ils considèrent chaque événement comme la conséquence d'un autre. Par exemple, comme mentionné dans les pages précédentes, ils pensent qu'ils manqueront d'argent s'ils dépensent leurs biens pour la cause de Dieu. Cependant, il y a un secret qu'ils ignorent dans la création de Dieu: Il augmentera Ses bénédictions à ceux qui font des dépenses dans la voie de Dieu dans ce monde et dans l'au-delà. Évidemment, Dieu les fait apparaître à l'homme comme des relations de cause à effet, comme une loi qui régit le monde. Par exemple, les affaires d'une personne qui dépense de ses biens pour la cause de Dieu sont facilitées et ses revenus augmentent ou alors, comme expliqué dans le chapitre précédent, on peut recourir à la force face à une personne furieuse en croyant que les mots doux ne la calmeraient pas. Cependant, pour une personne qui obéit aux ordres de Dieu, les secrets indiqués dans le Coran présentent l'unique solution.

L'un de ces secrets révélés dans le Coran est un autre commandement de Dieu:

Ô vous qui avez cru! Quand on vous dit: " Faites place [aux autres] dans les assemblées ", alors faites place. Allah vous ménagera une place (au paradis). Et quand on vous dit de vous lever, levez-vous Allah élèvera en degrés ceux d'entre vous qui auront cru et ceux qui auront reçu le savoir. Allah est parfaitement connaisseur de ce que vous faites. (Sourate El Moudjadila - 58, verset 11)

Cette attitude conseillée par Dieu, qui montre de la considération et de la bienveillance, est également un signe d'obéissance. Dieu dit qu'Il donnera de l'aisance aux croyants et élèvera leur statut en Sa présence selon leur comportement. Dieu connaît l'intention et le cœur de chaque homme. S'Il est satisfait de son comportement, Il peut pourvoir à cette personne autant de cadeaux et de bontés qu'Il veut. C'est donc de leur Seigneur que les croyants attendent un résultat et une récompense en toutes choses. Quand ils donnent leur place à un autre dans une assemblée, ils ne cherchent pas la gratitude d'autrui, mais ils espèrent la satisfaction de Dieu, la paix qu'Il donnera à leurs cœurs et l'obtention d'un statut plus élevé en Sa présence.

Dieu aide ceux qui soutiennent Sa religion

Dans le Coran, Dieu révèle un autre secret important aux croyants:

Ô vous qui croyez! si vous faites triompher (la cause d') Allah, Il vous fera triompher et raffermira vos pas. (Sourate Mohammed - 47, verset 7)

Durant toute leur vie, les croyants font un sérieux effort pour propager les valeurs du Coran parmi les gens et pour transmettre le message de Dieu. D'autre part, à travers l'histoire, il y a toujours eu des groupes d'incroyants qui se sont opposés aux croyants et ont essayé de les torturer par la force et la pression. Dans le Coran, Dieu déclare qu'Il est toujours avec les croyants contre les incroyants, qu'Il leur facilitera leurs affaires, et qu'Il les aidera et les soutiendra. Les croyants qui font un effort sincère dans la voie de Dieu témoignent de cela à chaque instant de leurs vies. Dieu leur permet de conclure toutes leurs affaires avec facilité, et leur donne le succès et la beauté. Même dans des situations très pénibles, Il donne de l'aisance à Ses serviteurs croyants. Même dans les cas où ceux qui ont une foi faible poussent des soupirs d'impuissance, ont été la proie du désespoir et ont cru qu'il n'y avait aucune solution, Dieu a envoyé Son aide aux croyants et les a faits prospérer.

Les croyants qui sont sûrs de l'aide et du support de Dieu, ne renoncent jamais à l'espoir et attendent avec impatience de voir comment Dieu conclura un événement. Le Prophète Moïse et son peuple en fournissent un exemple: Lui et les enfants d'Israël ont quitté l'Egypte pour se protéger contre la cruauté du Pharaon. Mais le Pharaon et son armée les ont poursuivis. Quand le Prophète Moïse et les enfants d'Israël ont atteint la mer, certains d'entre eux qui avaient une foi faible se sont affolés et ont perdu espoir, pensant qu'ils seraient rattrapés par le Pharaon. Cependant, le Prophète Moïse a dit: "... Mon seigneur est avec moi et Il me guidera." (Sourate Echou'ara - 26, verset 62) et a ainsi fait preuve de sa foi en l'aide de Dieu. En effet, Dieu a fendu la mer et a permis au Prophète Moïse et à ses compagnons de passer de l'autre côte sans risque. Entre-temps, Il a "refermé" la mer sur le Pharaon et sur ses soldats qui se sont noyés.

Un croyant proche de Dieu, qui Le prend pour meilleur ami et qui sait qu'Il soutient ceux qui ont la foi, verra la manifestation de ce secret dans tous les évènements. Il est sûr que des miracles tels que la séparation de la mer sont des signes que Dieu montre à certains de Ses messagers. Cependant, si les croyants réfléchissent sincèrement à la création de Dieu et aux versets du Coran dans chaque incident, ils peuvent témoigner des manifestations miraculeuses et de l'aide de leur Seigneur.

Dieu aide aussi les croyants par des voies imperceptibles

Dans plusieurs versets Dieu informe les croyants de l'aide dont Il les entoure. A titre d'exemple, dans un verset, Dieu a déclaré qu'Il incitera leurs ennemis à voir les croyants deux fois plus nombreux dans le combat:

Il y eut déjà pour vous un signe dans ces deux troupes qui s'affrontèrent: l'une combattait dans le sentier d'Allah; et l'autre, était mécréante. Ces derniers voyaient (les croyants) de leurs propres yeux, deux fois plus nombreux qu'eux-mêmes. Or Allah secourt qui Il veut de Son aide. Voilà bien là un exemple pour les doués de clairvoyance! (Sourate Al 'Imran - 3, verset 13)

Dieu aide les croyants en mettant en échec les complots dont ils sont victimes

Comme précédemment mentionné, les incroyants sont à l'origine de diverses difficultés que rencontrent les croyants et fomentent des complots contre eux afin de les empêcher de rester sur la voie de Dieu. Mais Dieu nous informe dans le Coran que tous les complots contre les croyants seront déjoués, qu'ils se retourneront contre les comploteurs et ne nuiront guère aux croyants. Voici quelques-uns de ces versets:

... Puis, quand un avertisseur (Muhammad) leur est venu, cela n'a fait qu'accroître leur répulsion, par orgueil sur terre et par manœuvre perfide. Cependant, la manœuvre perfide n'enveloppe que ses propres auteurs. Attendent-ils donc un autre sort que celui des anciens? Or, jamais tu ne trouveras de changement dans la règle d'Allah et jamais tu ne trouveras de déviation dans la règle d'Allah. (Sourate Fatir - 35, versets 42-43)

Qu'un bien vous touche, ils s'en affligent. Qu'un mal vous atteigne, ils s'en réjouissent. Mais si vous êtes endurants et pieux, leur manigance ne vous causera aucun mal. Allah connaît parfaitement tout ce qu'ils font. (Sourate Al 'Imran - 3, verset 120)

La vie du Prophète Joseph est exemplaire dans le sens où les intrigues planifiées contre les croyants se retournent finalement contre les comploteurs et bénéficient aux croyants. Comme cité dans la sourate Youssouf (Joseph), les frères du Prophète Joseph, qui étaient minés par l'envie, ont conçu un plan et jeté leur frère dans un puits. Plus tard, un autre complot a été tramé par l'épouse du gouverneur chez qui le Prophète Joseph résidait. Toutes ces intrigues, cependant, n'ont guère nui à Joseph, selon la promesse de Dieu. À la suite de ces complots, Dieu lui a assigné la garde des trésors du pays. Le Prophète Joseph a reconnu que les complots des incroyants sont voués à l'échec:

Cela afin qu'il sache que je ne l'ai pas trahi en son absence, et qu'en vérité Allah ne guide pas la ruse des traîtres. (Sourate Youssouf - 12, verset 52)