CEUX QUI DÉSIRENT ARDEMMENT LE PARADIS : LE PARTI DE DIEU

Tu n'en trouveras pas, parmi les gens qui croient en Allah et au Jour dernier, qui prennent pour amis ceux qui s'opposent à Allah et à Son Messager, fussent-ils leurs pères, leurs fils, leurs frères ou les gens de leur tribu. Il a prescrit la foi dans leurs cœurs et Il les a aidés de Son secours. Il les fera entrer dans des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, où ils demeureront éternellement. Allah les agrée et ils L'agréent. Ceux-là sont le parti d’Allah. Le parti d’Allah est celui de ceux qui réussissent. (Coran, 58 : 22)

Ces croyants à qui Dieu a annoncé la promesse de la bonne nouvelle ont d’importantes qualités comme le révèle le Coran :

• Ils croient et pratiquent de bonnes œuvres… (Coran, 2 : 25).
• Ils craignent Dieu (Coran, 3 : 15).
• Ils dépensent pour la cause de l’Islam dans l’aisance et dans l’adversité (Coran, 3 : 134).
• Ils dominent leur rage (Coran, 3 : 134).
• Ils pardonnent à autrui (Coran, 3 : 134).
• Après qu’ils accomplissent une mauvaise action, ils se souviennent de Dieu et Lui demandent pardon pour leurs péchés (Coran, 3 : 135).
• Ils ne persistent pas sciemment dans le mal qu’ils ont fait (Coran, 3 : 135).
• Ils obéissent à Dieu et à Son Messager (Coran,  4 : 13).
• Ils accomplissent la prière, s’acquittent de la Zakat, croient et soutiennent les messagers de Dieu (Coran, 5 : 12).
• Ils sont honnêtes (Coran, 5 : 119).
• Ils croient et émigrent pour la cause de Dieu (Coran, 9 : 20).
• Ils sont humbles devant leur Seigneur (Coran, 11 : 23).
• Ils honorent leur parole et leurs engagements (Coran, 23 : 8).
• Ils se repentent de leurs péchés (Coran, 19 : 60).
• Ils observent strictement leurs prières (Coran, 23 : 9).
• Ils devancent tous les autres par leurs bonnes actions (Coran, 35 : 32).
• Ils sont les serviteurs choisis de Dieu (Coran, 37 : 40).
• Ils croient au Coran (Coran, 43 : 69).
• Ils disent "Notre Seigneur est Allah" et se tiennent sur le droit chemin (Coran, 46 : 13).
• Ils sont pieux (Coran, 47 : 15).
• Ils reviennent souvent vers Dieu et gardent ses commandements (Coran, 50 : 32).
• Ils redoutent leur Seigneur, bien qu’ils ne Le voient pas, et reviennent vers Lui avec des cœurs contrits (Coran, 50 : 33).
• Ils font le bien (Coran, 51 : 16).
• Ils demandent le pardon de Dieu aux dernières heures de la nuit (Coran, 51 : 18).
• Ce sont les premiers à suivre les ordres d’Allah sur la terre (Coran, 56 : 10).
• Ils accomplissent leurs voeux et craignent le jour où le mal se répandra partout (Coran, 76 : 7).
• Ils donnent la nourriture, en dépit de leur amour pour elle, aux pauvres, aux orphelins et aux prisonniers (Coran, 76 : 8).
• Ils portent un respect approprié au Messager de Dieu (Coran, 49 : 3).

 UN PASSAGE FACILE VERS L’AUTRE MONDE

Ceux dont les anges reprennent l'âme – alors qu'ils sont bons – [les anges leur] disent : "Paix sur vous! Entrez au paradis, pour ce que vous faisiez." (Coran, 16 : 32)

Mourir en étant vertueux

Jusqu’à maintenant, nous avons vu que les croyants sincères vivent une vie heureuse dans ce monde, ne subissent pas la peur ou le pessimisme et ont une vie spirituelle saine et agréable. Du fait que ceux qui croient, recherchent le plaisir de satisfaire Dieu, nous apprenons dans le Coran qu’ils ont gagné Son assistance, Son soutien et Sa protection ; leurs péchés seront effacés et ils seront récompensés au niveau de leurs meilleures œuvres. Ils ne seront pas perdants. Comme ils "achètent" la prochaine vie en échange de cette vie, ils ont fait ce que le Coran appelle "une bonne affaire". Dieu est content d’eux et ils sont contents de Lui.

Mais que va-t-il leur arriver à la fin de leur vie ? Où ? Quand ? Et comment vont-ils mourir ? Ni les croyants ni les non-croyants ne le savent. Ce fait est expliqué dans la sourate Luqman en ces termes :

La connaissance de l'Heure est auprès d’Allah ; et c'est Lui qui fait tomber la pluie salvatrice ; et Il sait ce qu'il y a dans les matrices. Et personne ne sait ce qu'il acquerra demain, et personne ne sait dans quelle terre il mourra. Certes Allah est omniscient et parfaitement connaisseur. (Coran, 31 : 34)

Avec ce verset, le Coran nous informe de quelle façon la mort viendra aux croyants, prendra leurs âmes et ce qui se passera au moment de la mort. Autant que nous sachions, les croyants vivent la mort comme un passage facile, comme un changement momentané de dimension. Tout comme l’âme d'une personne décrite dans le verset suivant : "Allah reçoit les âmes au moment de leur mort ainsi que celles qui ne meurent pas au cours de leur sommeil. Il retient celles à qui Il a décrété la mort, tandis qu'Il renvoie les autres jusqu'à un terme fixé…" (Coran, 39 : 42) Quand les croyants meurent, ils sont extirpés de cette dimension terrestre et sont amenés à l’autre monde. (Dieu sait mieux)

Dieu a annoncé ce passage facile et aisé dans la sourate an-Naziate, au verset 2, où Il commande aux anges : "… qui recueillent avec douceur !" Un autre verset raconte la conversation des anges qui viennent prendre l’âme d’un croyant :

Ceux dont les anges reprennent l'âme – alors qu'ils sont bons – [les anges leur] disent : "Paix sur vous ! Entrez au paradis, pour ce que vous faisiez." (Coran, 16 : 32)

La grande terreur ne les affligera pas, et les anges les accueilleront : "Voici le jour qui vous a été promis." (Coran, 21 : 103)

Il est clair que les croyants qui ont mené une vie droite dans ce monde auront une mort belle et facile, et leur vie dans l’au-delà commencera par leur rencontre avec les anges. À partir de ce moment, toutes leurs relations avec ce monde cesseront et ils seront envoyés vers un endroit prévu pour eux où ils seront en présence de Dieu. Comme cela a été dès le départ, le bien-être et la facilité attendent tous les croyants.

L’HEURE DE RENDRE DES COMPTES

Après que les âmes des croyants sont délicatement recueillies par les anges, vient le moment de faire les comptes devant le Seigneur de tout ce qu’ils ont accompli.

Le cours des évènements commencera lors du Jour de la Résurrection. Tous les gens seront rassemblés autour des flammes de l’enfer. Ensuite, les témoins seront amenés, le livre des actes de chaque personne sera ouvert et chacun devra rendre des comptes pour ce qu’il a fait dans le monde terrestre. Après cela, tous les croyants seront sauvés des flammes de l’enfer et seront amenés au paradis. Le Coran décrit en détail la fin de ce monde et la condition des croyants durant ce jour.

La fin du monde commence avec un premier coup de trompette. Le monde et l’univers seront détruits à jamais, les montagnes s’émietteront, les mers bouilliront et le ciel se déchirera…

Avec le second coup de trompette, les êtres humains seront ressuscités et rassemblés en un endroit afin qu’ils répondent de leurs actes. Tout ce qu’ils ont fait, de la plus petite chose à la plus grande, sera révélé à des témoins (les anges gardiens). Ce jour rendra les incrédules morts de honte, mais joie et bonheur animeront les croyants car le Coran se réfère à ce jour comme le "… jour où Allah épargnera l’ignominie au Prophète et à ceux qui croient avec lui…" (Coran, 66 : 8).

Dieu promet : "Nous secourrons, certes, Nos messagers et ceux qui croient, dans la vie présente tout comme au jour où les témoins [les anges gardiens] se dresseront (le jour du Jugement)." (Coran, 40 : 51)

Quant à celui à qui on aura remis le Livre en sa main droite, il dira : "Tenez ! Lisez mon livre. J'étais sûr d'y trouver mon compte." Il jouira d'une vie agréable : dans un jardin haut placé. (Coran, 69 : 19-22)

Les croyants qui recevront ce que Notre Seigneur a promis seront réjouis et heureux au "jour de l’éternité" (Coran, 50 : 34) et leur condition est décrite comme suit : "Celui qui recevra son livre en sa main droite, sera soumis à un jugement facile, et retournera réjoui auprès de sa famille." (Coran, 84 : 7-9)

Après que les croyants auront rendu leurs comptes, ils vivront la joie du salut, de la salvation. Un verset dit : "Entrez-y en paix et en sécurité." (Coran, 15 : 46) Ceci est aussi décrit dans un autre verset :

Ô toi âme apaisée, retourne vers ton Seigneur, satisfaite et agréée ; entre donc parmi Mes serviteurs, et entre dans Mon paradis. (Coran, 89 : 27-30)

À ce moment, Dieu par Sa grâce aura pardonné les péchés de Ses serviteurs et transformé leurs mauvaises actions en bonnes. Il leur permettra ainsi d’accéder au paradis. Ces serviteurs diront :

… Ah si seulement mon peuple savait !... En raison de quoi mon Seigneur m'a pardonné et mis au nombre des honorés. (Coran, 36 :       26-27)

… Voilà le jour où leur véracité va profiter aux véridiques : ils auront des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux pour y demeurer éternellement… (Coran, 5 : 119)

Ô Mes serviteurs ! Vous ne devez avoir aucune crainte aujourd'hui ; vous ne serez point affligés. (Coran, 43 : 68)

Dans un autre verset, Dieu nous informe que "le paradis sera rapproché à proximité des pieux" (Coran, 50 : 31).

 LA BEAUTÉ NATURELLE DU PARADIS

Tel est le paradis qui a été promis aux pieux : sous lequel coulent les ruisseaux ; ses fruits sont perpétuels, ainsi que son ombrage. Voilà la fin de ceux qui pratiquent la piété, tandis que la fin des mécréants sera le feu. (Coran, 13 : 35)

La beauté naturelle et la verdure seront parmi les caractéristiques des merveilles du paradis : des villas construites dans des jardins à côté de sources, en sont une autre. Le paradis dans lequel il n’y a "… ni soleil ni froid glacial." (Coran, 76 : 13), a un climat tellement agréable que tout le monde s’y trouve bien. Il ne contient ni chaleur brûlante ni froid gelant. Au paradis, Dieu fera entrer les croyants sous une ombre rafraîchissante (Coran, 4 : 57).

L’expression "ombre rafraîchissante" indique qu’avec un climat aussi agréable que l’on puisse désirer, l’environnement du paradis a été créé pour apporter toutes les facilités et le bien être à l’esprit humain. Les conditions au paradis seront telles que les croyants le désireront.

Une des beautés naturelles que mentionne Dieu dans le Coran est "… une eau coulant continuellement" (Coran, 56 : 31).

En observant la vie sur terre, nous constatons que l’esprit humain a grand plaisir à observer, à boire et à utiliser l’eau, tout spécialement l’eau qui coule. Les lacs, les rivières en forêt, les cascades, les sources, toutes ces eaux parlent à l’esprit humain. Toutes les fontaines de villas, résidences secondaires et palaces ainsi que les rivières naturelles et artificielles dérivent de cet attrait pour l’harmonie de l’eau chez l’être humain.

La raison principale à cela est que la vue de l’eau est très esthétique à nos yeux car l’esprit humain a été créé pour le paradis. Ces merveilles sont décrites ailleurs dans le Coran comme suit :

Dans lesquelles il y aura deux sources jaillissantes. (Coran, 55 : 66)

La vue et le bruit de l’eau coulante confortent et réjouissent le cœur humain. La vue et le bruit de l’eau qui chute d’un point surélevé procurent du plaisir et sont un moyen de remercier Dieu et de Lui rendre grâce. Tout spécialement quand l’eau coule entre les collines, les arbres et la verdure, ou passe par-dessus des pierres, c’est là un spectacle impressionnant. L’eau se rassemble en bassin près de l’endroit de sa chute, ensuite elle coule d’un endroit vers un autre. Une eau qui coule continuellement est un signe d’abondance infinie et inépuisable.

Ainsi que nous l’apprenons à la sourate al-Hijr au verset 45, "certes, les pieux seront dans des jardins avec des sources.". Un autre verset dit : "Les pieux seront parmi des ombrages et des sources." (Coran, 77 : 41)

Ces endroits ombragés seront peut-être des endroits spécialement créés pour que les croyants puissent s’asseoir et observer toute cette beauté. (Dieu sait mieux) De la même manière qu’avec les villas, ces ombrages seront placés dans des endroits surélevés afin que les croyants au paradis puissent voir et observer les merveilles en bas. Les endroits ombragés offrent des moments plaisants aux croyants. Par exemple, les gens s’y voient servir différentes sortes de nourritures et de fruits, ils s’y rassemblent et peuvent discuter en passant du bon temps. Le fait qu’ils soient placés près de fontaines et de sources procure plaisir et réconfort à leur âme. De ces sources coulent des eaux délicieuses.

 Le paradis contient une autre merveille qui consiste en des jardins somptueux. Le Coran cite l’exemple dans le verset 22 de la sourate ash-Shura : "… sites fleuris des jardins…". Une de leurs caractéristiques est l’harmonie de la flore qu’elle contient. On y trouve maintes espèces de plantes similaires aux  plus délicates et odorantes que l’on puisse observer sur terre, ainsi que maintes espèces d’animaux connus et inconnus.

Les jardins arborent divers fruits, diverses sortes d’arbres, des plaines où poussent des arbres et des plantes "d’un vert sombre" (Coran, 55 : 64), et à certains endroits, des fontaines et des sources. La sourate al-Waqia mentionne aussi "… des jujubiers sans épines et … des bananiers aux régimes bien fournis" (Coran, 56 : 28-29).

En réfléchissant à tous ces bienfaits, nous pouvons obtenir une idée générale du paradis. Certaines de ces caractéristiques nous rappellent celles de notre monde ; d’autres sont des merveilles uniques que personne n’a encore vues et que nos esprits ne peuvent imaginer. Nous devons être conscients que les belles choses et les merveilles du paradis attendent les croyants, des merveilles et des surprises au-delà de notre imagination que Dieu aura préparées par Sa science infinie. Comme Dieu le dit dans la sourate ash-Shura au verset 22, les croyants auront ce qu’ils voudront auprès de leur Seigneur. Tout au paradis y compris les merveilles de la nature sera façonné selon les désirs de chaque croyant. En d’autres termes, Dieu fait la faveur de permettre à l’imagination du croyant d’avoir un rôle dans la formation de l’environnement du paradis.

 UN PLAISIR SANS FIN

Mangez et buvez agréablement, pour ce que vous faisiez. (Coran, 77 : 43)

Le Coran annonce que les gens du paradis reçoivent en bénédictions les meilleures nourritures et boissons. Mais du fait que les gens au paradis n’auront pas besoin de se nourrir, nous pouvons comprendre que ces mets et boissons seront créés uniquement pour procurer du plaisir.

Cette nourriture ressemblera à celle d’ici-bas. Les gens du paradis exprimeront cette similarité de la manière suivante :

Annonce à ceux qui croient et pratiquent de bonnes œuvres qu'ils auront pour demeures des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux ; chaque fois qu'ils seront gratifiés d'un fruit des jardins, ils diront : "C'est bien là ce qui nous avait été servi auparavant." Or c'est quelque chose de semblable (seulement dans la forme) ; ils auront là des épouses pures, et là ils demeureront éternellement. (Coran, 2 : 25)

De nombreuses nourritures du monde entier donnent de l’appétit et du plaisir de par leur apparence et leur goût. Bien entendu Dieu peut facilement créer des plats similaires au paradis pour les croyants. Mais contrairement à la nourriture terrestre, il n’y aura pas à se préoccuper du poids, du cholestérol, d’indigestion, etc., car Dieu dit : "Mangez et buvez agréablement pour ce que vous faisiez." (Coran, 77 : 43) Être capable de manger et boire sans compter est sans conteste une récompense plaisante.

Afin d’atteindre le paradis, les gens sont éprouvés dans cette vie terrestre. Les croyants font preuve d’un grand effort et de zèle afin de plaire à leur Seigneur car ils vont vers Lui avec humilité, Le remercient continuellement, Le prient et se repentent de leurs péchés. En récompense, Dieu leur offre les bénédictions du paradis.

Parmi les nourritures les plus mentionnées dans le Coran se trouve la viande. Au paradis, Dieu donnera aux croyants " … abondamment des fruits et des viandes qu'ils désireront." (Coran, 52 : 22), et leur offrira " … toute chair d'oiseau qu'ils désireront." (Coran, 56 : 21). De plus, leur nourriture sera une "… attribution inépuisable" (Coran, 38 : 54), car les croyants "… entreront au paradis pour y recevoir leur subsistance sans compter" (Coran, 40 : 40).

Ils pourront y manger autant qu’ils le désirent car les quantités et les types de nourritures ne diminueront jamais et personne ne sera contraint de s’arrêter de manger par maladie ou du fait d’avoir le ventre plein.

Les fruits sont peut-être les aliments les plus mentionnés dans le Coran.

Au paradis, les croyants recevront toutes les variétés de fruits qu’ils désirent. Le Coran le décrit de la manière suivante :

Ses ombrages les couvriront de près, et ses fruits inclinés bien bas [à portée de leurs mains]. (Coran, 76 : 14)

Ainsi nous comprenons que les fruits au paradis poussent sur des arbres dans des environnements naturels et que les croyants peuvent facilement les cueillir pour les manger. La sourate al-Waqia aux versets 28-29 mentionne des jujubiers sans épines, et des bananiers aux régimes bien fournis, signifiant que les fruits peuvent être facilement obtenus grâce à la bénédiction infinie de Dieu au paradis.

Les fruits sont tellement nombreux que les branches des arbres peinent à les porter et sont pliées vers le sol de telle manière qu’ils sont faciles à cueillir.

Ces fruits peuvent être offerts généreusement sur des plateaux en or et en argent précieusement élaborés pour les croyants, qui sont assis sur des trônes et discutent les uns avec les autres. Bien entendu, toutes les traces de moisissure, les pépins et les vers que nous pouvons trouver dans ce bas monde n’auront pas d’existence au paradis. Tous les fruits seront offerts aux croyants naturellement, dans leur beauté saisissante et sans imperfection.

Les fruits ajoutent aussi une beauté esthétique au paradis. La vue des arbres emplis de fruits aux couleurs variées donne encore plus de beauté au paysage déjà merveilleux. La couleur prédominante est le vert, et dans le vert il y a des jaunes, des oranges et des rouges formant un assortiment frappant pour l’œil humain. Il s’agit là de la maîtrise artistique de Dieu, louanges à Lui.

Certes, diverses sortes de boissons seront aussi à la portée des croyants. Par exemple, la sourate as-Saffat au verset 45 mentionne : "On fera circuler entre eux une coupe d'eau remplie à une source." Au paradis, les croyants auront "un vin cacheté laissant un arrière-goût de musc" (Coran, 83 : 25-26). Comme l’affirment ces versets, ce que les croyants boiront aura une bonne odeur, et bien sûr ce vin ne sera pareil à aucun vin terrestre.

Les gens qui en boiront ne seront pas intoxiqués et ne verront pas leurs sens affectés. Dieu dit que ces boissons seront offertes dans des verres. Elles ne leur occasionneront ni maux de tête, ni perte de contrôle de soi, ni d’altération de leurs esprits. De jeunes hommes que Dieu aura désignés serviront gracieusement ces boissons.

LA RÉSIDENCE DES CROYANTS AU PARADIS

Aux croyants et aux croyantes, Allah a promis des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour qu'ils y demeurent éternellement, et des demeures excellentes, aux jardins d'éden [du séjour permanent]. Et la satisfaction d’Allah est plus grande encore, et c'est là l'énorme succès. (Coran, 9 : 72)

Ainsi que nous l’avons dit précédemment, les maisons où les croyants vivent leur vie terrestre sont "… des maisons qu’Allah a permis que l’on élève, et où Son nom est invoqué… " (Coran, 24 : 36), des endroits dont on prend soin et qui sont gardés propres sur l’ordre de Dieu. Les maisons au paradis seront comme celles-ci, elles seront d’une fraîcheur incomparable et l’on y louera et remerciera Dieu. Ces belles maisons et villas seront construites dans un environnement naturel fantastique. Le Coran mentionne ces qualités comme suit :

Mais ceux qui auront craint leur Seigneur auront [pour demeure] des étages [au paradis] au-dessus desquels d’autres étages sont construits et sous lesquels coulent des rivières. Promesse d’Allah ! Allah ne manque pas à Sa promesse. (Coran, 39 : 20)

Des maisons situées dans des endroits surélevés, d’où l’on peut voir le paysage au-dessus et en dessous, un panorama exceptionnel qui permet aux habitants de voir maintes merveilles du paradis d’un coup d’œil.

Le Coran parle aussi d’une eau qui court sous ces villas construites sur des hauteurs. Afin de permettre cette vue magnifique, les maisons contiendront peut-être des salons aux larges ouvertures sur l’extérieur ou avec des verrières donnant sur les quatre côtés. Dans ces villas, créées afin de donner à l’esprit humain le plus de plaisir possible, les croyants se reposent sur leurs trônes, savourent les meilleurs fruits et se désaltèrent des boissons les plus savoureuses. Ils admirent le paysage en contrebas et se délectent à la vue de l’environnement.

Les maisons sont élaborées avec des matériaux des plus hautes qualités, aux couleurs les plus harmonieuses et arborent de confortables lits et fauteuils. La sourate al-Waqia au verset 15 mentionne "… des lits ornés [d'or et de pierreries]" et la sourate at-Tur au verset 20 "… des lits bien rangés… ".

Les croyants à qui Dieu a accordé le paradis et ses richesses éternelles auront été jugés dignes de les recevoir. En s’allongeant sur leurs lits entourés par une beauté naturelle inimaginable, ils se remémorent continuellement Dieu. Le Coran dit :

Les jardins d’éden où ils entreront, parés de bracelets en or ainsi que de perles ; et là, leurs vêtements sont de soie. Et ils diront : "Louange à Allah qui a écarté de nous l’affliction. Notre Seigneur est certes pardonneur et reconnaissant. C’est Lui qui nous a installés par Sa grâce dans la demeure de la stabilité, où nulle fatigue, nulle lassitude ne nous touche." (Coran, 35 : 33-35)

En s’allongeant sur des lits moelleux, les croyants "regardent" (Coran, 83 : 23). La simple vue du paradis et de son paysage fantastique est un régal pour les yeux et une bénédiction. Cela sera un banquet de l’esprit pour les croyants.

Partager ces plaisirs et ces merveilles avec tous les croyants qui auront vécu à différentes époques sera quelque chose de fantastique à vivre au paradis. Par exemple, s’asseoir sur les lits et converser avec Moïse (psl), Jésus (psl), ou des croyants pieux et les compagnons du Prophète (pbsl), évoquer ensemble Dieu sera un plaisir que ce bas monde ne peut offrir.

Au paradis, tous les désirs des croyants seront accomplis par des serviteurs spécialement nommés à cette intention. Le Coran nous informe que :

Parmi eux circuleront des garçons à leur service, pareils à des perles bien conservées. (Coran, 52 : 24)

Les croyants que Dieu aura rendus dignes d’entrer au paradis sont des personnes hautement sélectionnées et de grande valeur. Le fait qu’ils "… seront honorés" (Coran, 37 : 42) montre la valeur que Dieu leur donne. Les serviteurs mentionnés ci-dessus qui s’occupent d’accomplir les désirs des croyants et leur offrent un service continu et ininterrompu sont décrits dans le Coran comme des hommes éternellement jeunes : "Et parmi eux circuleront des garçons éternellement jeunes. Quand tu les verras, tu les prendras pour des perles éparpillées." (Coran, 76 : 19)

L’unique raison d’être de ces serviteurs est de servir les croyants dans leurs désirs et leurs souhaits de manière totalement généreuse et parfaite. Les objets utilisés pour le service sont de grande valeur et de grande qualité :

On fera circuler parmi eux des plats d'or et des coupes ; et il y aura là [pour eux] tout ce que les âmes désirent et ce qui réjouit les yeux ; – et vous y demeurerez éternellement. (Coran, 43 : 71)

Nous pouvons apprendre aussi des choses sur les tissus de qualité qui seront utilisés pour s’habiller là-bas. Dieu enseigne aux gens de ce monde de s’habiller avec de beaux vêtements comme il est dit dans le verset suivant :

Ô enfants d’Adam ! Nous avons fait descendre sur vous un vêtement pour cacher vos nudités, ainsi que des parures. – Mais le vêtement de la piété voilà qui est meilleur. – C’est un des signes (de la puissance) d’Allah. Afin qu’ils se rappellent. (Coran, 7 : 26)

Dans la sourate al-A’raf, au verset 31, Dieu encourage les croyants à se vêtir proprement et agréablement :

Ô enfants d'Adam, dans chaque lieu de Salat portez votre parure (vos habits). Et mangez et buvez ; et ne commettez pas d'excès, car Il [Allah] n'aime pas ceux qui commettent des excès.

Ainsi les habits portés au paradis seront bien plus splendides et esthétiques que nos habits terrestres. Le Coran mentionne spécifiquement deux types de matériaux que l’on pourra trouver au paradis : le satin et le brocart. Par exemple, il affirme que les croyants porteront "des vêtements de satin et de brocart et seront placés face à face" (Coran, 44 : 53). Dans notre monde, ces deux matériaux sont rares, chers et de grande qualité. De tels vêtements procurent un grand plaisir autant à celui qui les porte qu’à celui qui les voit. La beauté et la splendeur de ces vêtements augmentent la perfection de ceux qui les portent.

Bien entendu, les vêtements au paradis ne se restreignent pas uniquement à ces deux matières, car Dieu qui a accordé ces récompenses habillera les gens du paradis d’habits magnifiques et variés. Il peut créer des styles d’habits faits de matières qui nous sont inconnues dans ce monde.

Le Coran nous dit que les beaux vêtements sont ornés de bijoux pour améliorer leur attrait. Des bracelets d’or et d’argents ainsi que des perles sont mentionnés dans le Coran dans les versets suivants :

Certes Allah introduit ceux qui croient et font de bonnes œuvres aux jardins sous lesquels coulent les ruisseaux. Là ils seront parés de bracelets d’or, et aussi de perles ; et leurs vêtements y seront de soie. (Coran, 22 : 23)

Ils porteront des vêtements verts de satin et de brocart. Et ils seront parés de bracelets d'argent. Et leur Seigneur les abreuvera d'une boisson très pure. (Coran, 76 : 21)

Ainsi que l’affirme ce verset, de beaux bijoux complémentent de précieux vêtements et cela sera offert pour le plaisir des croyants.

La qualité des matériaux au paradis est définie par leur délicatesse et leur beauté saisissantes, les deux étant le reflet de l’omniscience de Dieu et de Son pouvoir créateur. Par exemple, les lits sont sertis de pierres précieuses et disposés dans des endroits surélevés ; les vêtements sont faits de satin et de brocart et décorés d’or et d’argent.

Dieu a donné de nombreux détails sur le paradis dans le Coran, mais les expressions qu’Il a utilisées permettent aux croyants d’user de leur imagination. Au paradis chaque croyant aura toutes sortes de récompenses et de bénédictions, des endroits et des paysages spécialement pour son plaisir. (Dieu sait mieux) Bien entendu, à côté de ce que donne en exemple le Coran, Dieu a préparé bien d’autres surprises pour les croyants qu’Il aura jugés dignes d’entrer au paradis.

LES ÉPOUSES DES GENS DU PARADIS

Et quant à ceux qui ont cru et fait de bonnes œuvres, bientôt Nous les ferons entrer aux jardins sous lesquels coulent des ruisseaux. Ils y demeureront éternellement. Il y aura là pour eux des épouses purifiées…(Coran, 4 : 57)

Le paradis est un endroit magnifique où Dieu a préparé la vie éternelle pour Ses fidèles serviteurs. Comme nous l’avons vu auparavant, le Coran dépeint le paradis en décrivant les maisons où les croyants vivront, les mets et boissons qu’ils consommeront, les vêtements qu’ils porteront et toutes les merveilles qu’ils y trouveront. Au paradis tout comme dans ce monde, la vie continuera à être vécue. Bien sûr cette vie sera bien trop merveilleuse pour être comparable à celle que nous vivons, néanmoins on peut noter des similarités générales. Pour cette raison, quand les croyants passent de cette vie à l’au-delà, ils ne subissent pas de choc, ne trouvent rien d’étrange et s’adaptent facilement.

Leur nouvelle vie éternelle sera similaire à celle vécue ici-bas. En d’autres termes, ils auront les meilleures demeures, des boissons et nourritures délicieuses, des vêtements et des épouses splendides. Comme le dit le Coran dans le verset 70 de la sourate 43, ils entreront au paradis avec les épouses que Dieu leur aura données en bénédiction et ils seront accueillis chaleureusement et avec joie. :

Le Coran décrit les femmes du paradis comme "… des épouses purifiées… " (Coran, 4 : 57). De plus, toutes les imperfections terrestres, les problèmes et les besoins n’auront plus cours au paradis : "C'est Nous qui les avons créées à la perfection." (Coran, 56 : 35) Cette création aura toutes les caractéristiques appropriées pour le paradis.

Quand nous considérons une création allant de pair avec la perfection du paradis, les caractéristiques suivantes des femmes du paradis nous viennent à l’esprit : leurs cheveux sont toujours nets et soyeux, leur peau est claire et douce, des senteurs délicieuses s’échappent de leur corps. (Dieu sait mieux)

Une autre caractéristique des femmes données en mariage aux croyants est qu’elles sont "toutes du même âge" (Coran, 38 : 52) et n’ont été créées que pour leurs maris. Le Coran mentionne qu’ "… Ils auront auprès d'eux des belles aux grands yeux… " (Coran, 37 : 48).

Un autre verset dit sur ce sujet : "Ils y trouveront [les houris] aux regards chastes, qu'avant eux aucun homme ou djinn n'aura déflorées." (Coran, 55 : 56)

Le fait qu’elles soient mentionnées comme étant "semblables au blanc bien préservé de l’œuf" (Coran, 37 : 49) ou "pareilles à des perles en coquille" (Coran, 56 : 23) porte à croire qu’elles ont été créées uniquement et préservées pour leurs maris. Le sens "cachées" signifie qu’elles sont difficiles à obtenir car elles ont beaucoup de valeur. Le fait qu’elles soient comparées à une perle ou un œuf indique que leur peau est lisse et brillante. (Dieu sait mieux)

Le désir qu’un homme éprouve envers une femme qui n’appartient qu’à lui et qui lui montre de l’intérêt et de l’affection procure à l’esprit humain beaucoup de plaisir. Bien entendu ce puissant sentiment doit prendre source dans l’esprit du croyant selon les normes du paradis. L’esprit humain prend plaisir à converser, à la courtoisie et à se compléter. Au paradis ce désir peut être satisfait avec les femmes "… aux regards chastes" (Coran, 55 : 56). Dans le verset 70 de la sourate ar-Rahman, Dieu décrit ces femmes du paradis comme étant "des vertueuses et des belles".

Comme l’indique le verset 72 de la même sourate, "… cloîtrées dans les tentes", les femmes des croyants n’existent que pour eux. De la même manière, "… qu’avant eux aucun homme ou djinn n’aura déflorées " insiste sur leur virginité. Dieu dit dans le verset 36 de la sourate al-Waqia : "… Nous les avons faites vierges", ce qui renforce cette idée. Dieu décrit les croyants et leurs femmes au paradis sous des ombrages et reposant sur des divans, dans une occupation qui les remplit de bonheur. (Coran, 36 : 55-56)

Là tous les croyants ont leurs propres femmes qui ont été parfaitement créées et avec toutes les qualités qu’une personne puisse désirer. Le fait qu’elles soient "gracieuses, toutes de même âge" (Coran, 56 : 37) montre que les femmes sont tenues par une passion et une affection qui ne sont pas basées sur l’idée terrestre de "faire un profit dans le futur" mais uniquement dans le but de plaire à Dieu.

Par l'expression "[des femmes] vertueuses et belles" (Coran, 55 : 70), Dieu nous montre que la beauté des visages féminins est une autre caractéristique du paradis. La beauté étincelante de leur visage reflète la pureté de leur esprit. Cette expression pourrait signifier qu’elles auraient un visage symétrique, original, sans défauts et lisse. Cette originalité pourrait résider dans la couleur de leurs yeux, la structure de leur nez, ou leurs cils, leur bouche et leurs joues. Pour résumer, il pourrait s’agir de tous les détails de leur visage. Le verset "… Nous leur ferons épouser des houris aux grands yeux noirs" (Coran, 52 : 20) attire notre attention sur un détail : leurs grands yeux.

En effet, engagés dans des conversations depuis les divans et disposés les uns en face des autres, l’attention se concentrera sur les visages. Quand nous parlons à quelqu'un, notre attention se concentre sur son visage. Converser avec une femme au visage magnifique discutant de choses intéressantes dans un endroit merveilleux où le souvenir de Dieu sera constamment présent procurera un plaisir indescriptible aux personnes.

Bien sûr la perfection de ces femmes ne se limite pas à leur visage, car elles sont créées de la tête aux pieds d’une merveilleuse variété. La sourate an-Naba au verset 33 mentionne la beauté de ces femmes en disant "[des belles] d'une égale jeunesse". Un autre verset attire aussi l’attention sur le fait que ces femmes sont d’un âge égal : "Et auprès d’eux seront les belles au regard chaste, toutes du même âge." (Coran, 38 : 52) Comme l’âge tel que nous le comprenons communément n’a pas de conséquence dans la vie éternelle, ce verset montre que chacune d’entre elles sera d’un âge qui conviendra à leur mari.

Le Coran compare la beauté de ces femmes à celle des "rubis et des coraux" (Coran, 55 : 58). Ces pierres élégantes et de grande valeur qui sont si agréables à la vue sont utilisées dans le Coran pour insister sur la beauté frappante de ces femmes. Nous pouvons imaginer que la comparaison des femmes aux rubis et aux coraux veut démontrer leur teint clair et pur.

Avec ces descriptions succinctes quoiqu’essentielles, les croyants peuvent se rendre compte de l’immense récompense que Dieu a préparée pour eux. Ainsi ils le prient encore plus pour obtenir Son agrément et Sa clémence, pour être reçus au paradis, et font tous les efforts pour y arriver.

Dieu n’a pas révélé toutes les merveilles du paradis dans le Coran, loin de là. La raison en est qu'elles sont bien au-delà de ce que l’être humain peut imaginer. Dieu offre aux croyants, des bénédictions et des bienfaits que l’œil n’a jamais vus et que l’oreille n’a jamais entendus.

 
UN PARADIS AU-DELÀ DE TOUTE IMAGINATION

… Et il y aura là [pour eux] tout ce que les âmes désirent et ce qui réjouit les yeux. Et vous y demeurerez éternellement. (Coran,    43 : 71)

Nous pouvons avoir une idée générale du paradis du fait que les bienfaits qui s’y trouvent sont similaires en apparence à ceux de notre monde (Coran, 2 : 25) et grâce aux descriptions et comparaisons trouvées dans le Coran. Dieu dit qu’Il les "fera entrer au paradis qu’Il leur aura fait connaître" (Coran, 47 : 6).

Ainsi nous pouvons avec la permission de Dieu obtenir quelques informations pendant que nous sommes encore sur cette terre. Cependant Dieu ne nous accorde cette connaissance que pour nous donner une idée du paradis car en réalité sa description dépasse notre imagination. Par exemple le verset "il y aura là des ruisseaux d’une eau jamais malodorante, et des ruisseaux d’un lait au goût inaltérable et des ruisseaux d’un vin délicieux à boire, ainsi que des ruisseaux d’un miel purifié" (Coran, 47 : 15) nous montre que le paradis contient d’excellentes choses qui ne peuvent être comparées avec celles de ce monde. Un hadith du Prophète (pbsl) rapporté par Muslim confirme aussi cette beauté inimaginable.

Dieu a dit : "J’ai préparé pour Mes pieux adorateurs des choses qui n’ont jamais été vues par l’œil, ni entendues par l’oreille ni encore imaginées par l’être humain."

Dans un verset, Dieu demande aux croyants de vivre au paradis comme Ses hôtes :

Mais quant à ceux qui craignent leur Seigneur, ils auront des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement, un lieu d’accueil de la part d’Allah. Et ce qu’il y a auprès d’Allah est meilleur pour les pieux. (Coran, 3 : 198)

Dans ce verset, Dieu décrit le paradis comme étant un endroit de célébration.

Réussir l’épreuve de la vie d’ici-bas et atteindre sa véritable demeure est sans aucun doute une récompense qui vaille la peine d’être célébrée. La durée, la dimension et le contenu de cette fête seront trop fastes pour pouvoir être comparés avec quoi que ce soit de ce qui arrive sur terre.

Une vie éternelle si pleine de bienfaits apporte une joie illimitée. Au paradis les croyants ne sentent jamais la fatigue. Ils parlent de cette merveille en ces termes : "… nulle fatigue, nulle lassitude ne nous touche." (Coran, 35 : 35)

Bien entendu, cela inclut la fatigue mentale. Les gens vivant ici-bas souffrent de conditions pénibles : ils se fatiguent facilement car leurs corps ont été créés faibles. Quand ils sont fatigués, leurs esprits s’embrument, ils perdent leur concentration et n’arrivent plus à réfléchir. Ceci n’arrive pas au paradis car les gens sont toujours en excellente forme et leur conscience est si claire qu’ils peuvent percevoir les bienfaits de Dieu et en prendre plaisir. La fatigue qui nous atteint sur terre provient de notre imperfection. Au paradis cette fatigue sera éliminée, les croyants vivront et bénéficieront de bienfaits sans discontinuer. Les gens trouveront une joie renouvelable en profitant de tous les bienfaits de Dieu les uns après les autres.

Dans un environnement sans fatigue ni ennui, Dieu récompense les croyants en créant "tout ce qu’ils désireront" (Coran, 42 : 22 ; Coran, 25 : 16 ; Coran, 39 : 34). Il y aura tout ce que les cœurs désirent. Dans la sourate al-Kahf, au verset 35, Dieu dit qu’Il donnera aux croyants plus que ce qu’ils peuvent désirer ou imaginer et que les bienfaits de Dieu se multiplieront au paradis. Un hadith rapporté par Ahmad et Tirmidhi dépeint la beauté du paradis comme suit :

Je demandai : "Ö Messager de Dieu! De quoi est faite la création ?" Il me répondit : "D’eau." Nous demandâmes : "Et le paradis, de quoi est-il fait ?" Il dit alors : "D’une brique d’or et d’une brique d’argent. Son ciment est d’un musc très odorant, ses pierres sont de perles et d’émeraudes et sa terre est de safran. Celui qui y entre sera extasié et n’aura plus de besoins, ses vêtements ne s’useront plus et sa jeunesse sera éternelle."

Dieu qui a créé les êtres humains sait certainement mieux qu’eux ce qu’ils désirent dans leur cœur et ainsi Il les créera en récompense pour les croyants au paradis. Le Coran annonce certaines de ces bénédictions tandis que le reste est laissé à l’imagination des croyants. En général, tous les croyants trouvent délice dans les mêmes choses avec cependant quelques différences sur des détails. Une personne peut demander au Seigneur des choses qui lui paraissent impossibles dans les conditions de ce monde ou des bienfaits dont elle n’a pas connaissance. Un autre verset décrit l’incomparable beauté de ces présents :

On fera circuler parmi eux des plats d'or et des coupes ; et il y aura là [pour eux] tout ce que les âmes désirent et ce qui réjouit les yeux ; – et vous y demeurerez éternellement. (Coran, 43 : 71)

À partir de ce verset, nous pouvons comprendre que de bonnes surprises attendent les croyants au paradis ; qu’ils en seront satisfaits et en tireront du plaisir. Ils se réjouiront également à la vue du plaisir partagé par tous les autres croyants.

Aussi nous ne devons pas oublier que l’un des plus grands bienfaits du paradis est la protection des agonies de l’enfer. (Coran, 44 : 56) De leur lieu au paradis, les croyants pourront voir l’enfer et parler avec ses occupants. Le Coran décrit comment les croyants remercient Dieu de la manière suivante :

Ils diront : "Nous vivions au milieu des nôtres dans la crainte [d’Allah] ; puis Allah nous a favorisés et protégés du châtiment du Samum (le feu de l'enfer). Antérieurement nous l’invoquions. C’est Lui certes le Charitable, le Très Miséricordieux." (Coran, 52 : 26-28)

Dans le Coran, Dieu utilise différents noms pour se référer aux jardins du paradis, comme les jardins d’éden, les jardins du refuge, les jardins du firdaous et les jardins du délice. Ces noms expriment peut-être différentes zones du paradis où l’on peut vivre différents plaisirs. (Seul Dieu sait) Il est possible que le paradis soit constitué de divers degrés ou sections comme nous pouvons le comprendre du verset suivant :

Et quiconque vient auprès de Lui en croyant, après avoir fait de bonnes œuvres, voilà donc ceux qui auront les plus hauts rangs. (Coran, 20 : 75)

Le Coran décrit le paradis de la manière qui suit : "Et quand tu regarderas là-bas tu verras un délice et un vaste royaume." (Coran, 76 : 20).

Le hadith suivant indique que chaque détail trouvé au paradis contient beauté et bienfaits de Dieu : " Il n’y a pas d’arbre qui n’ait pas son tronc fait d’or." (Tirmidhi) Chaque endroit est décoré avec d’innombrables merveilles grâce au savoir sans égal de Dieu. Ces choses sont préparées uniquement pour les croyants que Dieu pardonne avec Sa clémence et accepte au paradis.

Dans le Coran, Dieu décrit la condition des croyants au paradis comme suit :

Et nous aurons arraché toute rancune de leurs poitrines : et ils se sentiront frères, faisant face les uns aux autres sur des lits. (Coran, 15 : 47)

Où ils demeureront éternellement, sans désirer aucun changement. (Coran, 18 : 108)