LE CARACTÈRE ÉPHÉMÈRE DE LA VIE SUR TERRE

Bien des gens croient qu’ils peuvent avoir une vie parfaite dans ce monde. Ils pensent que s’ils peuvent acquérir assez de biens matériels, ils vivront alors une pleine satisfaction et le bonheur. Selon cette opinion répandue, la vie d’une personne serait parfaite si elle a atteint la richesse matérielle, s’est mariée, et elle est respectée par la société grâce à son succès professionnel.

Le Coran ne corrobore pas cette idéologie, au contraire, il dit clairement que la vie présente ne sera jamais parfaite et sans problèmes car elle a été créée ainsi.

La racine du mot dounia (monde) a un sens très important : c’est le dérivé de l’adjectif daniy qui veut dire : bas, non raffiné, basique, sans valeur. Le mot "monde" signifie un espace caractérisé par ces traits. Ainsi, le Coran insiste souvent sur l’aspect inutile et sans valeur de la vie mondaine. Il se réfère à des choses telles que la richesse, le statut, le succès, qui sont souvent considérés nécessaires pour une bonne vie, comme étant des choses transitoires et trompeuses. Dans un verset Dieu dit :

Sachez que la vie présente n’est que jeu, amusement, vaine parure, une course à l’orgueil entre vous et une rivalité dans l’acquisition des richesses et des enfants. Elle est en cela pareille à une pluie : la végétation qui en vient émerveille les cultivateurs, puis elle se fane et tu la vois donc jaunie ; ensuite elle devient des débris. Et dans l’au-delà, il y a un dur châtiment, et aussi pardon et agrément d’Allah. Et la vie présente n’est que jouissance trompeuse. (Coran, 57 : 20)

Un autre verset explique combien les gens s’aveuglent par les illusions de la vie d’ici-bas :

Mais vous préférez plutôt la vie présente alors que l’au-delà est meilleur et plus durable. (Coran, 87 : 16-17)

Comme le dit ce verset, de telles personnes considèrent la vie de ce monde comme supérieure à celle de l’au-delà. Une perception erronée les détourne de la foi en Dieu et de Son Livre. Le Coran décrit ces gens comme étant "ceux qui n’espèrent pas Notre rencontre, qui sont satisfaits de la vie présente et s’y sentent en sécurité, et ceux qui sont inattentifs à Nos signes [ou versets]" (Coran, 10 : 7) et révèle qu’ils se trouveront dans l’éternelle agonie de l’enfer. Certes, l’imperfection du monde d’ici-bas ne signifie pas qu’il ne contient pas de belles choses. Au contraire, Dieu a empli ce monde de choses merveilleuses pour nous rappeler le paradis. Mais mélangées à ces belles choses, se trouvent l’imperfection et l’horreur de l’enfer.

Les qualités du paradis et de l’enfer se trouvent toutes deux présentes ici-bas car ce monde est en réalité un test. Ainsi les croyants peuvent se faire une idée des deux endroits et au lieu de se faire prendre dans cette courte vie transitoire, ils peuvent se diriger vers la vie réelle, parfaite, et éternelle de l’au-delà. En conséquence, le Coran décrit l’au-delà comme la véritable demeure de tout un chacun.

Malgré ces caractéristiques, bien des gens pensent qu’ils peuvent avoir une vie parfaite ici-bas. Ils perçoivent les imperfections de la vie et ses défauts (ex : être malade, fatigué, souffrir de douleur ou de tristesse) comme étant des choses totalement naturelles. Cependant, Dieu a créé toutes ces imperfections avec des sens cachés, et les gens doivent sérieusement y penser afin d’en tirer les leçons appropriées.

Il eut été possible que nous ne fussions pas sujets à la fatigue ou à la maladie et n’eussions pas besoin de nous reposer ou dormir. Nous aurions pu avoir une énergie et une endurance telles que nous ne sentirions jamais fatigués. Si Dieu l’avait voulu, Il nous aurait créés sans ces défauts et déficiences. Mais Il les a créés en nous afin que nous puissions comprendre que nous sommes faibles et impuissants.

Chaque individu doit affronter ses faiblesses à chaque moment de la vie. Son corps, qui a tant de valeur pour lui, lui rappelle constamment sa situation. Quand il se lève le matin et démarre sa journée, son visage est gonflé et brouillé, sa bouche a mauvais goût et son corps dégage une sensation et une odeur désagréables. S’il ne se lave pas, il ne pourra pas quitter cet état. Ainsi, l’acte de se laver est répété tout au long de la journée car la saleté revient sans arrêt. Au bout de quelques jours, le corps non lavé gênera tellement les autres autour de lui que le besoin de se nettoyer se fera encore plus sentir.

Le corps humain n’est pas aussi solide et résistant qu’une pierre ou une pièce de métal ; au contraire, il est fait d’un matériel extrêmement fragile : la chair. Le corps est recouvert d’une fine peau qui peut se déchirer au cours d’accident insignifiant. Elle peut être blessée, meurtrie, abîmée par le moindre coup, et avec l’âge, commence à perdre sa jeunesse et devient dure et ridée. Après la mort, elle commence à pourrir. Quelques semaines après l’enterrement, le corps se désintègre et est mangé par les vers et les bactéries, jusqu’à ce que finalement il se mélange à la terre et disparaisse.

Comme nous l’avons dit précédemment, ceci nous montre notre fragilité et nous rappelle que les imperfections de ce monde sont créées dans un but précis. Au lieu de la chair, l’être humain aurait pu être fait de constituants plus purs et résistants, les êtres humains auraient pu être créés sans douleur, maladies et imperfections. Cependant, toutes ces choses ont été créées pour rappeler aux êtres humains combien ils sont démunis et nécessiteux par rapport à Dieu, et tout simplement pour leur montrer combien la vie sur cette terre est imparfaite et déficiente.

Quand nous considérons ces imperfections, nous voyons notre fragilité et comprenons la nature transitoire des valeurs et des forces des personnes sur terre. Dans le même temps, nous comprenons aussi que les gens que nous admirons, auxquels nous essayons de plaire, ou desquels nous essayons de gagner le respect et les louanges, sont aussi faibles et imparfaits que n’importe qui.

Mais comme la majorité des gens ne peuvent comprendre cela ou encore voir les imperfections et défauts de ce bas monde, ils trouvent satisfaction dans cette vie terrestre. En fait, c’est là le résultat d’une extrême ignorance et d’un manque d’intelligence.

La moralité de ces gens est décrite dans le Coran comme suit :

Écarte-toi donc de celui qui tourne le dos à Notre rappel et qui ne désire que la vie présente. Voilà toute la portée de leur savoir… (Coran, 53 : 29-30)

Ceux qui ne sont pas conscients de cette vérité et sont bornés par la passion de la vie terrestre sont des gens sans "savoir" ainsi que le décrit le verset du noble Coran.

Mais pourquoi le savoir est important dans ce contexte ? En réalité, il ne s’agit ni plus ni moins que de la connaissance du paradis que Dieu nous a promis. Les étapes de notre vie sont bien décrites dans le Coran et il faut les considérer sérieusement.

Dans le Coran, Dieu décrit la véritable vie des croyants en ces mots :

Cette vie d’ici-bas n’est qu’amusement et jeu. La demeure de l’au-delà est assurément la vraie vie. S’ils savaient ! (Coran, 29 : 64)

Un des hadiths de notre Prophète (pbsl) annonce que le paradis est la véritable demeure des croyants, un endroit où il n’y aura pas d’imperfection humaine :

Un annonciateur annoncera : "Pour vous il y a la santé infinie et vous ne serez jamais malades. Pour vous il y a une vie sans fin et sans mort aucune. Pour vous il y a la jeunesse perpétuelle et vous ne vieillirez jamais. Et pour vous il y a la bénédiction infinie et vous n’aurez plus besoin de rien." (Muslim)

 LA CONDITION DES GENS DU PARADIS DANS CE MONDE, LA VIE MERVEILLEUSE DES CROYANTS DANS CE MONDE

Le Coran promet aux croyants la joie d’une récompense et d’une félicité infinie. Cependant un point passe souvent inaperçu : cette bonne nouvelle, s’étendant vers l’infini du temps et de la beauté, a déjà commencé pour les croyants dans ce monde, car bien que le paradis leur fût promis pour le monde à venir, ils seront bénis dans ce monde par la grâce et la générosité de Dieu. Le Coran dit que les croyants qui font de bonnes œuvres recevront une bonne vie dans ce monde aussi :

Quiconque, homme ou femme, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et nous les récompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions. (Coran, 16 : 97)

À plusieurs endroits, le Coran proclame que tous les croyants sincères profiteront de la bonne nouvelle annoncée dans le verset précédemment cité, les prophètes étant les tout premiers croyants. Par exemple, notre Prophète (pbsl), à qui étaient annoncés les plus hauts niveaux du paradis était quelqu’un que Dieu avait fait riche dans cette vie : "Ne t'a-t-Il pas trouvé pauvre? Alors Il t'a enrichi." (Coran, 93 : 8) De plus, le Coran mentionne les richesses et les biens donnés aux Prophètes Salomon, David, Abraham, et Dhu’l Qarnayn (pse) plusieurs fois.

Donner des bénédictions et des merveilles dans ce monde en tant que récompenses et encouragement, ainsi que pour indiquer aux croyants sincères la grâce de Notre Seigneur, est l’une des lois immuables de Dieu. Du fait que la richesse, la splendeur et la beauté sont les caractéristiques basiques du paradis, Dieu a créé des bienfaits similaires ici-bas afin de rappeler à Ses serviteurs choisis, le paradis et par là même augmenter leur ardeur et désir d’y entrer. Donc, tout comme les incrédules commencent déjà leur éternelle souffrance dans ce monde, les véritables croyants commencent à voir la beauté éternelle qui leur est promise.

Les croyants vivent loin de toute anxiété spirituelle et de toute tristesse car ils gardent le souvenir de Dieu qui les a créés dans leur cœur, et ils se conforment à Ses commandements et prohibitions car ils vivent selon l’Islam, la religion que Dieu a choisie pour l’humanité et plus important encore, ils nourrissent un grand espoir pour la vie à venir. Surtout, l’aide et le soutien de notre Seigneur sont avec eux, Dieu dit : "Puis, Allah fit descendre Sa quiétude [Sa 'sakina'] sur Son messager et sur les croyants…" (Coran, 9 : 26) Les croyants trouvent le réconfort dans le fait de savoir que Dieu les voit lorsqu’ils accomplissent la prière, dans chaque œuvre sincère qu’ils font, et dans toutes les actions qu’ils effectuent, petites ou grandes pour gagner Sa satisfaction. De plus, ils savent aussi que les anges notent leurs actions dans des livres et qu’ils seront récompensés dans l’au-delà pour ce qu’ils ont fait. C’est cette sensation de sécurité qui leur vient de la connaissance que Dieu les soutient avec des anges invisibles. Ils sont aussi réconfortés à l’idée qu’"une succession d’anges est devant et derrière eux afin de les protéger "par ordre d’Allah" (Coran, 13 : 11), à l’idée qu’ils surmonteront les épreuves de la vie dans le chemin de Dieu, et qu’ils auront toujours la promesse joyeuse du paradis. Ainsi les croyants sincères ne sont pas dépassés par leurs émotions telles que la peur car Dieu a révélé aux anges : "… Je suis avec vous : affermissez donc les croyants…" (Coran, 8 : 12)

Le Coran dit que les croyants sont ceux qui disent : "Notre Seigneur est Allah' et qui se tiennent dans le droit chemin…" (Coran, 41 : 30). Les anges descendent sur eux et disent : "N’ayez pas peur et ne soyez pas affligés, mais ayez la bonne nouvelle du paradis qui vous était promis." (Coran, 41 : 30) Le Coran dit aussi que les croyants savent que Dieu n’impose "aucune charge à personne que selon sa capacité" (Coran, 7 : 42).

Ils ont une croyance ferme dans la destinée et savent que Dieu est le Gérant de toutes les affaires terrestres. De cette façon, ils acceptent tout ce qui leur arrive comme venant de Dieu, ainsi que le dit le verset suivant : "Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu’Allah a prescrit pour nous." (Coran, 9 : 51) Du fait qu’ils cherchent à plaire à leur Seigneur en disant "Allah nous suffit ; Il est notre meilleur garant." (Coran, 3 : 173), aucun mal ne les atteindra.

Mais comme ce monde est un test, les croyants devront faire face à des difficultés telles que la faim, la maladie, l’insomnie, les accidents ou les pertes matérielles. Ils pourraient même passer par des difficultés plus grandes comme la pauvreté ou la contrainte, ainsi que l’indique le verset suivant :

Pensez-vous entrer au paradis alors que vous n'avez pas encore subi des épreuves semblables à celles que subirent ceux qui vécurent avant vous ? Misère et maladie les avaient touchés ; et ils furent secoués jusqu'à ce que le Messager, et avec lui, ceux qui avaient cru, se fussent écriés : "Quand viendra le secours d’Allah ?" – Quoi ! Le secours d’Allah est sûrement proche. (Coran, 2 : 214)

De telles épreuves n’ont pas écarté les Prophètes et les croyants de leur foi ferme en Dieu ou de leur détermination à mettre les versets du Coran en pratique. À la fin du verset, Dieu promet aux croyants que Son assistance est déjà très proche d’eux. Dans un autre verset, Il dit :

Et Allah sauvera ceux qui ont été pieux en leur faisant gagner [leur place au paradis]. Nul mal ne les touchera et ils ne seront point affligés. (Coran, 39 : 61)

Tous les croyants savent que les difficultés sont créées pour éprouver leur foi et que s’ils sont patients et soumis à Dieu, ces difficultés se révéleront être de grandes opportunités afin qu’ils mûrissent spirituellement. De plus, ces épreuves seront la source de leur éternelle récompense dans l’au-delà. Pour cette raison, ils se soumettront aux difficultés et garderont leur bien-être et leur joie. Ces anxiétés n’affecteront pas leur équilibre spirituel et ne perturberont pas leur perception et détermination. En fait, leur enthousiasme continuera d’augmenter car ils savent qu’ils recevront la récompense pour leur patience et leur soumission à Dieu.

Pour les non-croyants, la situation est exactement le contraire. Ceux qui rejettent le Coran souffrent d’une angoisse spirituelle en plus de la souffrance physique qu’ils endurent dans la vie terrestre. La peur, la tristesse, le désespoir, la tension, le pessimisme et d’autres sentiments négatifs sont juste le début de ce qu’ils souffriront en enfer. Dieu décrit ces gens dans le verset suivant :

Et puis, quiconque Allah veut guider, Il lui ouvre la poitrine à l'Islam. Et quiconque Il veut égarer, Il rend sa poitrine étroite et gênée, comme s'il s'efforçait de monter au ciel. Ainsi Allah inflige Sa punition à ceux qui ne croient pas. (Coran, 6 : 125)

Dieu révèle qu’Il pardonnera les péchés et les erreurs de ceux qui ont du respect et de la déférence envers Lui, et qu’Il récompensera Ses serviteurs fidèles et repentants avec les belles choses dans cette vie, et qu’ils trouveront faveur en Lui comme nous le lisons dans le Coran :

Demandez pardon à votre Seigneur ; ensuite, revenez à Lui. Il vous accordera une belle jouissance jusqu'à un terme fixé, et Il accordera à chaque méritant l'honneur qu'il mérite. Mais si vous tournez le dos, je crains alors pour vous le châtiment d'un grand jour. (Coran, 11 : 3)

En d’autres termes, chercher le pardon de Dieu et revenir vers Lui en repentance sont des devoirs enjoints à tous les musulmans fidèles. Ces attitudes montrent que les croyants sont conscients de leur faiblesse et de leur impuissance face à Dieu, car ils connaissent leurs erreurs et leurs défauts et sont conscients qu’ils peuvent faire des erreurs. Ainsi ils désirent la miséricorde de Dieu. Comme l’a dit notre Seigneur, Il récompense de telles personnes pour leur bonne moralité et les gratifie d’une vie heureuse jusqu'à leur mort. Dans un autre verset, il décrit la vie terrestre des croyants de cette manière :

Et on dira à ceux qui étaient pieux : "Qu'a fait descendre votre Seigneur ?" Ils diront : "Un bien". Ceux qui font les bonnes œuvres auront un bien ici-bas ; mais la demeure de l'au-delà est certes meilleure. Combien agréable sera la demeure des pieux ! (Coran, 16 : 30)

Quand toutes les merveilles de cette vie sont comparées avec celles du monde à venir, elles perdent toute leur valeur. Ainsi, s’il faut se choisir un objectif, il ne peut être que celui du monde à venir. Dieu augmente les bienfaits des croyants qui déjà au sein de ce monde ont préparé leur cœur au prochain.

Dans leurs prières, les croyants prient pour leur salut dans le monde à venir et demandent les bienfaits de Dieu. Des exemples de ces prières nous sont donnés dans les versets suivants :

Et quand vous aurez achevé vos rites, alors invoquez Allah comme vous invoquez vos pères, et plus ardemment encore. Mais il est des gens qui disent seulement : "Seigneur ! Accorde-nous [le bien] ici-bas !" – Pour ceux-là, nulle part dans l'au-delà. Et il est des gens qui disent : "Seigneur ! Accorde-nous belle part ici-bas, et belle part aussi dans l'au-delà ; et protège-nous du châtiment du feu !" Ceux-là auront une part de ce qu'ils auront acquis. Et Allah est prompt à faire rendre compte. (Coran, 2 : 200-202)

Dans le Coran, les serviteurs fidèles de Dieu qui croient sincèrement en Lui seront faits les héritiers de ce monde. Et certes Sa promesse est vraie et sera concrétisée. Un des versets du noble Coran dit :

Allah a promis à ceux d'entre vous qui ont cru et fait les bonnes œuvres qu'Il leur donnerait la succession sur terre comme Il l'a donnée à ceux qui les ont précédés. Il donnerait force et suprématie à leur religion qu'Il a agréée pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en sécurité. Ils M'adorent et ne M'associent rien et celui qui mécroit par la suite, ce sont ceux-là les pervers. (Coran, 24 : 55)

 
DE BONNES NOUVELLES

Dans la section précédente, nous avons expliqué que les croyants sincères qui se donnent à Dieu bénéficieront de Ses bienfaits dans cette vie avant d’entrer au paradis. Une des bénédictions les plus importantes est la promesse de bonnes nouvelles aux croyants. De nombreux versets parlent de la promesse que Dieu a faite du paradis et de l’annonce de ces bonnes nouvelles aux croyants :

Leur Seigneur leur annonce de Sa part, miséricorde et agrément, et des jardins où il y aura pour eux un délice permanent. (Coran, 9 : 21)

Il y a pour eux une bonne annonce dans la vie d'ici-bas tout comme dans la vie ultime. – Il n'y aura pas de changement aux paroles d’Allah –. Voilà l'énorme succès ! (Coran, 10 : 64)

Les cœurs des croyants qui ont foi en ces bonnes nouvelles ont confiance en la faveur que trouveront les bonnes œuvres auprès de Dieu, et en l’imminence de Ses bénédictions. Ils sont emplis de joie.

Le Coran affirme que les croyants recevront aussi de bonnes nouvelles par les anges. Les fidèles serviteurs qui croient sincèrement en Dieu et ne Lui associent rien, qui obéissent avec attention aux conseils et commandements du Coran et veulent vivre selon ses enseignements moraux, peuvent espérer cette bonne nouvelle. Certes, cette nouvelle est une joie indescriptible pour tous ceux qui croient et désirent ardemment le paradis. Ainsi que nous le lisons dans le Coran :

Ceux qui disent : "Notre Seigneur est Allah", et qui se tiennent dans le droit chemin, les anges descendent sur eux. "N'ayez pas peur et ne soyez pas affligés ; mais ayez la bonne nouvelle du paradis qui vous était promis. Nous sommes vos protecteurs dans la vie présente et dans l'au-delà ; et vous y aurez ce que vos âmes désireront et ce que vous réclamerez, un lieu d'accueil de la part d'un Très Grand Pardonneur, d'un Très Miséricordieux." (Coran, 41 : 30-32)

Dieu a aussi confié aux prophètes la mission d’annoncer la bonne nouvelle. Dans la sourate al-Ahzab, verset 47, Dieu commande au Prophète (pbsl) de proclamer que les croyants recevront de Dieu une grande grâce ; dans la sourate Ya Sin, verset 11, Il révèle que ceux qui suivent le Coran et Le craignent auront un pardon et une récompense généreuse ; dans la sourate az-Zumar, verset 17, Il déclare que ceux qui s'écartent des fausses divinités et reviennent à Dieu, auront la bonne nouvelle. Et dans la sourate Jonas, verset 2, Dieu dit qu'Il a révélé à Son messager d'avertir les gens, d'annoncer la bonne nouvelle aux croyants qu'ils ont auprès de leur Seigneur une présence méritée.      

Quand nous regardons les caractéristiques communes des croyants, celles décrites dans les versets ci-dessus annonçant la bonne nouvelle du paradis, nous voyons qu’il y a des gens sincères qui sont extrêmement proches de Dieu, qui reconnaissent leurs faiblesses, obéissent au Coran et au Prophète (pbsl), et craignent Dieu.

LA PROMESSE DE DIEU

Ceux qui viendront en Sa présence en tant que croyants, Dieu leur donne la promesse du paradis, où ils resteront à jamais. Tout comme il n’y a pas l’ombre d’un doute que cette promesse se réalisera, ceux qui croient ne doutent pas de la vérité. De plus, ils ont donné leur âme à leur Seigneur et savent que leurs péchés seront pardonnés et qu’ils seront acceptés au paradis.

Les versets suivants nous éclairent sur ce sujet :

Aux jardins du séjour (éternel) que le Tout-Miséricordieux a promis à Ses serviteurs, [qui ont cru] au mystère. Car Sa promesse arrivera sans nul doute. (Coran, 19 : 61)

Le fait que Dieu ait promis le paradis aux croyants procure une joie et un enthousiasme indescriptibles. Ils savent que Dieu souhaite le paradis pour Ses fidèles serviteurs, et qu’Il les a faits héritiers. Voici un autre verset qui mentionne cette promesse :

Celui à qui Nous avons fait une belle promesse dont il verra l'accomplissement, est-il comparable à celui à qui Nous avons accordé la jouissance de la vie présente et qui sera ensuite, le Jour de la Résurrection, de ceux qui comparaîtront (devant Nous). (Coran, 28 : 61)

Si Dieu a promis le paradis à tous les croyants sincères, ceux qui y entreront le feront avec la permission de Dieu. Et quand ils entreront au paradis, ils exprimeront leur gratitude à Dieu de la manière suivante :

Et ils diront : "Louange à Allah qui nous a tenu Sa promesse et nous a fait hériter la terre ! Nous allons nous installer dans le paradis là où nous voulons." Que la récompense de ceux qui font le bien est excellente ! (Coran, 39 : 74)

Les croyants qui ont reçu la bonne nouvelle plusieurs fois pendant leur vie terrestre et à qui Dieu a promis le paradis recevront à la fin de leur vie ce qu’ils espéraient. Finalement le moment tant attendu arrivera. L’endroit qu’ils ont désiré tout au long de leur vie, qu’ils ont demandé à Dieu dans leurs prières, et dont ils se sont efforcés d’être dignes, est le paradis, "le meilleur endroit", et "le plus beau de tous les objectifs". Cet endroit parfait a été préparé pour les croyants et ses portes leur sont grandes ouvertes. Le verset suivant donne une vision unique de leur entrée au paradis :

Les jardins d'éden, où ils entreront, ainsi que tous ceux de leurs ascendants, conjoints et descendants, qui ont été de bons croyants. De chaque porte, les anges entreront auprès d'eux : "Paix sur vous, pour ce que vous avez enduré !" – Comme est bonne votre demeure finale ! (Coran, 13 : 23-24)

Ils seront accueillis au paradis avec "… le salut et la paix" (Coran, 25 : 75), et y entreront en "… paix et en sécurité" (Coran, 15 : 46). Il ne reste qu’une seule chose à faire : découvrir les merveilles de cette terre éternelle préparée pour les croyants et dotée de toutes sortes de bienfaits.