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CHAPITRE 1
S'affranchir des préjugés
La majorité des individus prend les paroles des scientifiques
pour argent comptant, pour une vérité absolue. Ils ne pensent même pas
que ces scientifiques peuvent également avoir des préjugés philosophiques
ou idéologiques. En réalité, les scientifiques évolutionnistes imposent
leurs propres préjugés et opinions philosophiques au public par le biais
d'une science déguisée. A titre d'exemple, même s'ils savent que les événements
aléatoires n'engendrent que l'irrégularité et la confusion, ils persistent
à clamer que l'ordre merveilleux, la planification et la conception constatés
dans l'Univers et chez les organismes vivants ne sont que le fruit du
hasard.
Par exemple, un biologiste se rend compte facilement qu'il
existe une harmonie incompréhensible dans une molécule de protéine, la
composante de la vie, et qu'il n'existe aucune probabilité que cela se
soit produit par pur hasard. Toutefois, il prétend que cette protéine
est arrivée à l'existence par hasard dans des conditions terrestres primitives
quelques milliards d'années auparavant. Il va même plus loin, en prétendant,
sans la moindre hésitation, que non seulement une protéine mais des milliards
ont été conçues par pur hasard et ont formé par la suite la première cellule
vivante. De plus, il défend son opinion avec un entêtement aveugle. Cet
individu est un scientifique évolutionniste.
Si ce même scientifique devait trouver trois briques les
unes au-dessus des autres, alors qu'il marchait sur un terrain plat, il
ne penserait jamais que ces briques se sont retrouvées ensemble par hasard
et se sont mises les unes sur les autres, encore par hasard. En effet,
une quelconque personne qui affirmerait une telle chose serait considérée
insensée.
Donc, comment est-il possible que des personnes capables
d'évaluer rationnellement des choses ordinaires de la vie adoptent une
telle attitude irrationnelle lorsqu'il s'agit de réflexions sur leur propre
existence?
Il est impossible de prétendre que cette attitude est adoptée
au nom de la science: une approche scientifique exige de prendre en considération
les deux alternatives à chaque fois qu'il existe d'autres alternatives
possibles et égales à propos d'un cas particulier. Et si l'une des deux
alternatives est moins probable que l'autre, par exemple si elle représente
1% seulement, il sera donc plus rationnel et plus scientifique de considérer
valide l'autre alternative, dont le taux de probabilité est de 99%.
Tout en gardant cette base scientifique en tête, nous pouvons
déterminer deux hypothèses concernant l'existence de l'être humain sur
terre. La première suggère que tous les êtres humains ont été créés par
Dieu sous leur structure complexe. La deuxième soutient que la vie est
le fruit de coïncidences inconscientes et fortuites. C'est bien cette
dernière hypothèse qui est soutenue par la théorie de l'évolution.
Lorsque l'on examine les données scientifiques, celles de
la biologie moléculaire à titre d'exemple, nous constatons qu'il est impossible
que la moindre cellule vivante, voire l'une des millions de protéines
présentes dans cette cellule, ait vu le jour par hasard comme le prétendent
les évolutionnistes. Comme nous allons le prouver dans les chapitres suivants,
les calculs de probabilité confirment cela également à plusieurs reprises.
Aussi, la théorie évolutionniste sur l'apparition des êtres vivants n'a-t-elle
aucune probabilité d'être vraie.
Par conséquent, la première hypothèse est probablement "à
100%" vraie. La vie existe de manière consciente; elle a été "créée".
Tous les êtres vivants ont vu le jour grâce à un Créateur doté d'un pouvoir,
d'une sagesse et d'un savoir supérieurs. Cette réalité n'est pas simplement
une conviction; elle est la conclusion normale à laquelle mènent la sagesse,
la logique et la science.
Dans ces conditions, notre scientifique "évolutionniste"
doit retirer ces propos et adhérer à un fait évident et prouvé. Agir autrement
serait faire preuve du sacrifice de la science en faveur de la philosophie,
de l'idéologie et du dogme au lieu d'agir en véritable scientifique.
La colère, l'entêtement et les préjugés de notre "scientifique"
s'accroissent de plus en plus chaque fois qu'il fait face à la réalité.
Son attitude peut être qualifiée par un seul adjectif: "la foi". Une foi
plutôt superstitieuse et aveugle car il ne peut y avoir une autre justification
à ce rejet des faits ou à un dévouement au scénario grotesque qu'il a
imaginé.
Un matérialisme aveugle
La foi dont nous parlons est la philosophie matérialiste,
qui prétend que la matière a toujours existé et que nulle autre chose
n'existe à part la matière. La théorie de l'évolution est le soi-disant
"fondement scientifique" de cette philosophie matérialiste, philosophie
qu'elle défend aveuglement. Lorsque la science réfute les idées de l'évolution
-exactement à l'aboutissement de la fin du 20ème siècle- on tente de déformer
celle-ci afin de lui faire accepter la théorie de l'évolution au nom de
la survie du matérialisme.
Quelques lignes écrites par l'un des biologistes évolutionnistes
turcs les plus célèbres sont un exemple pertinent. Elles nous permettent
de constater le jugement désordonné et la retenue que ce dévouement aveugle
entraîne. Ce scientifique évoque la probabilité de la formation aléatoire
du cytochrome-C, l'une des enzymes les plus vitales pour la vie. Ci-dessous
ses propos:
"La probabilité de la formation d'une séquence de cytochrome-C
équivaut à zéro. Car, si la vie nécessite une certaine séquence, l'on
peut dire que celle-ci a une probabilité réalisable une fois dans l'Univers
entier. Sinon, certaines forces métaphysiques au-delà de notre définition
ont dû intervenir dans sa formation. Accepter cette dernière hypothèse
ne convient pas au but que la science s'est assigné. Par conséquent, nous
devons explorer la première hypothèse." 2
Le scientifique trouve qu'il est "plus scientifique" d'accepter
une possibilité dont le taux de probabilité "est égal à zéro" que d'envisager
la création. Toutefois, et conformément aux règles de la science, s'il
existe deux alternatives d'explication à propos d'un événement et si la
probabilité que l'une d'elles se réalise est égale à zéro, l'autre alternative
est donc la bonne. Cependant, l'approche matérialiste dogmatique proscrit
l'idée qu'un Créateur supérieur existe. Cette proscription pousse ce scientifique
-ainsi que plusieurs autres qui croient au même dogme matérialiste- à
accepter des idées contraires à la raison.
Ceux qui croient et font confiance à ces scientifiques sont
à leur tour captivés et aveuglés par ce champ matérialiste et finissent
par adopter cette même psychologie insensible lorsqu'ils lisent leurs
livres et articles.
Ce point de vue matérialiste et dogmatique est la raison
pour laquelle plusieurs scientifiques sont athées. Ceux qui s'affranchissent
de ce dogme et pensent avec un esprit ouvert n'hésitent pas à accepter
l'idée qu'un Créateur existe. Le biochimiste américain, Dr Michael J.
Behe, l'un de ces noms éminents qui soutiennent la théorie de "la conception
intelligente", qui est très acceptée récemment, décrit les scientifiques
qui refusent toujours de croire en la "conception" ou la "création" des
organismes vivants, comme suit:

Michael Behe
"Michael Behe: "Un silence rempli de gêne entoure la complexité
absolue de la cellule" .
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"Tout au long des quatre dernières décennies, la biochimie
moderne a pu dévoiler les mystères de la cellule. Pour cela, elle a nécessité
des dizaines de milliers d'individus qui ont consacré les meilleures parties
de leurs vies au travail exigeant du laboratoire… Le résultat de ces efforts
consacrés à l'exploration de la cellule - l'investigation de la vie au
niveau moléculaire - est un cri strident, fort et clair clamant la "conception".
Le résultat est tellement important et dénué d'ambiguïté qu'il doit figurer
parmi les exploits de l'histoire de la science… Or au lieu de cela, un
étrange silence embarrassé entoure la complexité absolue de la cellule.
Pourquoi la communauté scientifique ne s'approprie-t-elle pas cupidement
sa découverte surprenante? Pourquoi l'idée de conception est-elle manipulée
avec des gants intellectuels? Le dilemme c'est lorsqu'une partie [du sujet]
est appelée conception intelligente, l'autre partie doit être appelée
Dieu." 3
Ceci est la situation fâcheuse dans laquelle se trouvent
les scientifiques évolutionnistes que vous voyez dans les magazines et
dont vous lisez les ouvrages peut-être. Toutes les recherches effectuées
par ces individus leur démontrent l'existence d'un Créateur. Il n'en demeure
pas moins qu'ils sont tellement insensibles et aveuglés par l'éducation
dogmatique matérialiste qu'ils ont assimilé qu'ils persistent dans leur
reniement.
Ceux qui négligent constamment les signes et les preuves
du Créateur deviennent totalement insensibles. A l'intérieur d'eux-mêmes,
ils sont enfermés dans une confiance aveugle issue de leur insensibilité.
Ils finissent par soutenir une idée absurde comme une vertu. Un bon exemple
est sans doute le cas du célèbre évolutionniste Richard Dawkins, qui appelle
les chrétiens à ne pas penser au miracle lorsqu'ils voient la statue de
la vierge Marie les saluer. Selon Dawkins, "il est probable que tous les
atomes du bras de la statue se soient mis à bouger en même temps vers
la même direction - un phénomène possible mais dont la probabilité reste
très faible". 4
Richard Dawkins, occupé à propager les idées
évolutionnistes
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La psychologie des athées a existé tout au long de l'histoire.
Elle est ainsi décrite dans le Coran:
Et si nous faisions descendre les Anges vers eux, (comme
ils l'avaient proposé) si les morts leur parlaient, et si Nous rassemblions
toute chose devant eux, ils ne croiraient que si Allah veut. Mais la plupart
d'entre eux ignorent. (Sourate al-An'am, 111)
Comme ce verset le met en évidence, la pensée dogmatique
des évolutionnistes n'est pas très originale et n'est pas exclusive à
ce mouvement. Au fait, ce que maintient le scientifique évolutionniste
n'est pas une pensée scientifique moderne mais plutôt une forme d'ignorance
qui prévaut depuis l'époque des païens. Cette pensée est également décrite
dans un autre verset du Coran:
Et même si Nous ouvrions pour eux une porte du ciel,
et qu'ils pussent y monter, ils diraient: "Vraiment nos yeux sont voilés.
Mais plutôt, nous sommes des gens ensorcelés". (Sourate al-Hijr, 14-15)
Les évolutionnistes et l'endoctrinement
de masse
Comme c'est indiqué dans les versets ci-dessus, les individus
n'arrivent pas à percevoir la réalité de leur existence car ils sont envoûtés
et n'arrivent pas à raisonner. C'est ce même "envoûtement" qui est la
base de l'acceptation répandue de la théorie de l'évolution. Ce que nous
appelons "envoûtement" est un conditionnement acquis par l'endoctrinement.
Les individus sont exposés à un endoctrinement tellement intense au sujet
de cette théorie qu'ils ne se rendent même pas compte de la déformation
qui existe.
Cet endoctrinement a un effet négatif sur le cerveau; il
désactive la faculté de jugement. Etant donné que le cerveau est régulièrement
exposé à l'endoctrinement, il commence à percevoir la réalité non pas
telle qu'elle est mais telle qu'elle lui a été inculquée. Il existe d'autres
exemples de ce phénomène: si l'on hypnotise un individu et l'on lui fait
croire que le lit sur lequel il est allongé est en réalité une voiture,
il continuera à croire qu'il s'agit d'une voiture après la fin de la séance
de l'hypnose. Il croit que c'est un fait logique et rationnel car il voit
bien que c'est une voiture et il n'a aucun doute là-dessus. Cet exemple
témoigne de l'efficacité et du pouvoir du mécanisme de l'endoctrinement.
Il s'agit effectivement d'une réalité prouvée et vérifiée par de nombreuses
expériences rapportées dans les ouvrages scientifiques, qui sont le sujet
récurrent d'ouvrages de psychologie et de psychiatrie.
Ce sont bien ces méthodes d'endoctrinement qui imposent aux
masses la théorie de l'évolution et la vision matérialiste du monde. Ceux
qui sont exposés à cet endoctrinement constant à travers les médias, les
institutions académiques et les conférences "scientifiques" n'arrivent
pas à se rendre compte que l'adhésion à cette théorie est contraire aux
principes élémentaires de la raison. C'est ce même endoctrinement dont
souffrent les scientifiques. Plus le temps passe, plus les scientifiques
en début de carrière adoptent la conception matérialiste du monde. Captivés
et envoûtés, ils partent en quête d'une confirmation scientifique des
allégations irrationnelles et démodées du 19ème siècle, même si celles-ci
ont été réfutées par la science.
D'autres mécanismes obligent les scientifiques à adopter
les théories évolutionniste et matérialiste. Dans les pays occidentaux,
un scientifique doit se conformer à certains critères afin d'être éligible
à la promotion professionnelle ou afin qu'il puisse voir ses articles
publiés dans les revues scientifiques. L'acceptation sans réserve de l'évolution
en est le critère principal. Ce système pousse les scientifiques tellement
loin qu'ils sont disposés à consacrer leur vie et carrière scientifique
pour un dogme. Le spécialiste américain en biologie moléculaire, Jonathan
Wells, mentionne ces pressions dans son livre, Icons of Revolution, publié
en 2000:
"…Les darwinistes dogmatiques commencent par imposer une
interprétation très étroite et déclarent que c'est le seul moyen de faire
de la science. Les critiques sont alors traités de non-scientifiques et
leurs articles sont alors rejetés par les journaux du courant dominant,
dont la ligne éditoriale est dominée par les dogmatiques. Ceux qui se
montrent critiques se voient interdire les fonds accordés généralement
par les agences gouvernementales, qui envoient les propositions de subvention
aux dogmatiques pour leurs revues "paires". Eventuellement, ces critiques
sont exclus de la communauté scientifique. Dans ce processus, les preuves
contre la vision darwinienne finissent par disparaître tout simplement,
comme les témoins s'effacent devant les criminels. Il arrive qu'elles
soient dissimulées dans les publications spécialisées, auxquelles seul
un chercheur consciencieux peut accéder. Les critiques sont réduits au
silence et les preuves sont enterrées. Les dogmatiques déclarent alors
qu'il existe un débat scientifique à propos de leur théorie mais qu'aucune
contre-preuve n'existe." 5
C'est bien cette réalité qui est sous-jacente à l'affirmation
que "la théorie de l'évolution est acceptée par le monde de la science".
Cette théorie est encore en vie non pas parce qu'elle recèle une valeur
scientifique mais parce qu'elle est une contrainte idéologique. Très peu
de scientifiques qui sont conscients de ce fait osent signaler que le
roi est nu.
Dans les pages de ce livre, nous aborderons les conclusions
de la science moderne au sujet de la théorie de l'évolution. Ces conclusions
qui réfutent cette théorie sont soit ignorées par les évolutionnistes,
soit "enterrées dans des publications spécialisées" alors qu'elles sont
la preuve irréfutable de l'existence de Dieu. Le lecteur se rendra compte
que l'évolution est une supercherie - un mensonge réfuté chaque instant
par la science mais soutenu afin de cacher le fait de la création. Ce
que l'on attend du lecteur c'est qu'il se réveille de cet envoûtement
qui rend les individus aveugles et les prive de leur faculté de discernement
et de jugement. Enfin, qu'il puisse réfléchir aux idées de ce livre.
Si le lecteur pense de manière claire, libre et dénuée de
tout préjugé, il découvrira vite la vérité limpide. Cette vérité inévitable
est prouvée également par la science moderne dans tous ses aspects: les
organismes vivants sont venus à la vie non pas par pur hasard mais par
un processus de création. L'homme peut facilement voir que la création
est un fait s'il contemple sa propre existence; comme il a été créé à
partir d'une goutte d'eau, ou s'il contemple la perfection de chaque être
vivant.
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