Introduction

Ici-bas, l'homme peut se trouver dans des situations diverses de douleurs et de tracas physiques et spirituels. Parmi ces derniers, il existe un sentiment si intense qu'il ne peut tre compar aucune autre douleur physique et qui cause une immense dtresse l'me humaine, c'est le regret.

Cependant, on peut observer deux formes de regret compltement diffrentes: le regret prouv par les croyants et le regret des mcrants.

Les croyants ont la foi absolue dans le fait que les vnements n'ont lieu que par la volont d'Allah, et que tout ce qui leur arrive ne leur arrive que par Sa volont. C'est pourquoi ils placent leur confiance en Allah, dans le bonheur comme dans le malheur. Quand un croyant commet une erreur, il se repent immdiatement avec sincrit et espre le pardon d'Allah. Par consquent, il ne souffre pas d'un sentiment de regret pnible et de longue dure. Le regret qu'ils prouvent incite les croyants implorer pardon, se purifier et les empche de renouveler cette faute. Il les aide rectifier leurs erreurs et leur vite de se trouver dans une humeur affligeante et pessimiste. Ainsi, ce regret ne rduit ni leur enthousiasme ni leur dvotion ni leur ardeur en religion, et n'engendre pas non plus inquitude et dpression.

Par contre, le regret prouv par les mcrants les plonge dans une affliction constante, car ceux-ci ne font pas confiance en Allah lorsqu'ils se trouvent confronts une difficult ou commettent un acte de transgression. Toute leur vie durant, ils utilisent des expressions telles que "si seulement je n'avais pas fait ceci...", "je dsire ne jamais avoir dit cela...", etc.

Pire encore, ils seront sujets un regret beaucoup plus intense dans l'au-del. Ceux qui mnent une vie loigne de la religion dans ce monde regretteront chaque instant de leur vie dans l'autre. Ils auront t suffisamment avertis et invits la voie droite. Ils auront eu tout le temps ncessaire pour rflchir et suivre le bon chemin. Pourtant ils n'coutent pas quand on les avertit et ignorent l'au-del comme s'ils ne devaient jamais mourir. Alors que, dans l'autre monde, ils n'auront plus aucune occasion de retourner dans ce monde et de corriger leurs fautes. Dans le Coran, leurs expressions pleines de regrets sont dcrites ainsi:

Nous vous avons certes, avertis d'un chtiment bien proche, le jour o l'homme verra ce que ses deux mains ont prpar; et l'infidle dira: "Hlas pour moi! Comme j'aurais aim n'tre que poussire" (Sourate an-Naba', verset 40)

Si tu les voyais, quand ils seront placs devant le feu. Ils diront alors: "Hlas! Si nous pouvions tre renvoys [sur la terre], nous ne traiterions plus de mensonges les versets de notre Seigneur et nous serions du nombre des croyants." (Sourate al-An'm, verset 27)

Et ils disent: "Si nous avions cout ou raisonn, nous ne serions pas parmi les gens de la Fournaise." (Sourate al-Moulk, verset 10)

Le but de ce livre est d'avertir les gens contre un jour o ils diront avec regret: "Si seulement nous avions compris...", "si seulement nous n'avions pas refus les signes de notre Seigneur...", "si seulement nous avions suivi ceux qui nous ont transmis le message...", "si seulement nous avions fait ceci et cela", etc. et de les inviter vivre pour Allah tant qu'ils ont encore la possibilit de rectifier leurs fautes.

Rappelez-vous que ce jour-l le regret d'aucun homme ne pourra le sauver de la colre d'Allah. La seule faon d'viter ce regret est de se soumettre Allah et de se conformer Ses commandements tant qu'il en est encore temps.

Ce livre est une invitation la voie d'Allah et un rappel de la sanction qui tombera dans l'au-del, o il n'y aura aucun endroit pour se cacher ni aucune amnistie.

A Allah appartient la royaut des cieux et de la terre. Il cre ce qu'Il veut. Il fait don de filles qui Il veut, et don de garons qui Il veut. (Sourate ach-Chor, verset 49)