Il est très important que les croyants aient une foi forte et qu’ils réfléchissent profondément
(Extrait de l'interview d’Adnan Oktar en direct sur A9 TV, le  10  septembre  2011)

ADNAN OKTAR: Regardez, je l'ai dit hier. Ceux qui regardent le Coran doivent l'examiner rationnellement dans son ensemble. Sur quoi Allah met-Il le plus l'accent ? Allah souligne toujours les anomalies de l'incrédulité et le fait que  les croyants doivent être déterminés dans leur foi contre cela; que leur  foi doit être forte, qu’ils doivent faire des recherches, réfléchir et être toujours du côté d'Allah. Je veux dire, autant que nous le voyons, à 80% ou 90% c’est ce qui est expliqué dans le Coran. Et [ce qui est également mentionné est] la préservation de la foi, nous devons toujours demander à Allah de garder notre foi forte.
Regardez par exemple, certaines personnes disent, la sourate Ya-Sin, 78. J'ai ouvert une page quelconque. Vous pouvez regarder vous-même également, que tout le monde regarde, cela domine dans le Coran. Je demande la protection d’Allah contre le diable banni. Au nom d’Allah le Tout Miséricordieux le Très Miséricordieux.
"Il cite pour Nous un exemple, tandis qu'il oublie sa propre création; il dit: ‹Qui va redonner la vie à des ossements une fois réduits en poussière?"
C'est quoi? C'est la faiblesse de la foi. Il ne peut pas croire. Que faut-il contre cela? Il faut la foi établie, la perception de la vérité, la foi authentique. Regardez, Allah le Tout Puissant dit : "Dis: ‘Celui qui les a créés une première fois, leur redonnera la vie. Il Se connaît parfaitement à toute création’..."
C’est quoi? C’est un signe qui conduit à la foi, parce qu’Allah encourage les gens à réfléchir. Regardez, Il dit : "Celui qui les a créés une première fois, leur redonnera la vie". Nous voyons que l’homme est créé très parfaitement. Il a été créé tout au commencement. Prenez ce stylo par exemple, il a été fabriqué une fois. L'usine peut-elle en faire un autre ou non ? Oui, c'est possible. Pourquoi pas? Si nous disons : "Vous ne pouvez pas le fabriquer encore", pourrait-on dire cela? Pouvons-nous le dire ? Il est évident qu'ils le peuvent. Est-ce qu'un artisan qui fabrique une chaise ne pas en faire une autre? Oui, il peut. Cela s'applique à tout. Allah dit également : "Je l’ai fait une fois. Ne suis-Je pas capable de le faire encore? " Les êtres humains ne peuvent même pas réfléchir à une chose si facile et Allah leur rappelle. Regardez,  même quelque chose qui est tellement facile, des milliards de gens n’arrivent pas à y penser. lls disent: "C'est très juste. C’est la première fois que j’y pense." Je veux dire, les gens sont tellement superficiels. C'est pourquoi Allah rappelle cela.
Leur façon de penser est également très fausse, il dit : " Qui va redonner la vie à des ossements une fois réduits en poussière?" Puisqu’ils sont matérialistes, ils disent : "Une fois que la matière a disparu, c’est fini". Comme ils regardent les choses d'un point de vue matérialiste. Ils sont incapables de concilier la matière et l'âme, car ils nient l'existence de l'âme. C'est la faiblesse de la foi. "C'est Lui Qui, de l'arbre vert, a fait pour vous du feu, et voilà que de cela vous allumez." Allah souligne cela également, l’arbre vert est normalement tout vert, Allah le rend inflammable. Il dit qu’Il le rend inflammable. Il attire l'attention sur la verdure de l’arbre et de son inflammabilité. Allah ouvre nos horizons. Cependant regardez, les gens ne pensent même pas à cela. En d'autres termes, le fait qu’Allah créé les arbres de manière à ce qu'ils puissent être brûlés et qu’ils ont des feuilles vertes et qu’ils poussent à partir du sol comme ça. De l'eau et du sol, après un certain temps, quelque chose qui peut être brûlé pousse. Regardez, le sol, peut-il être brûlé? Non. L'eau, peut-elle être brûlée? Non, cependant de l'eau et de la terre se combinent, après un certain temps vous regardez et vous voyez que quelque chose d’inflammable est apparue. Ensuite, vous regardez et vous voyez que les fruits sont formés. Les oranges, les pommes, les mandarines, les noix, les melons, les pastèques, les haricots, les lentilles et tout ce à quoi vous pouvez penser poussent du  sol. "C'est Lui Qui, de l'arbre vert, a fait pour vous du feu." Allah élargit nos horizons. Il nous encourage à voir les signes qui conduisent à la foi et à réfléchir. Il nous invite à réfléchir afin d'élargir nos horizons. Lorsque nous réfléchissons sur cela, nous commençons à penser aux autres choses consécutivement.  Allah fait cela pour que nous réfléchissions aux autres choses.  "Celui Qui a créé les cieux et la terre ne sera-t-Il pas capable de créer leur pareil?" Maintenant, il y a une autre logique ici. A-t-Il créé l'atmosphère dans la forme la plus parfaite? Oui. Il a également créé le sol.  Allah ne fait-Il pas voler la Terre qui a une forme de sphère comme une plume dans cette  immensité infinie de l'espace? C’est comme si nous étions maintenant dans un navire. Le monde entier, tous les 7 milliards de personnes, nous sommes comme si nous étions dans un navire. Nous volons comme une plume avec le monde dans l'immensité infinie de l'espace. Sans jamais heurter ni cahoter. Même dans une voiture. Peu importe quelle sorte d'équipement ils fournissent, les voitures secouent toujours, ainsi que les avions. Cependant il n'y a pas la moindre turbulence ici. Le monde entier est en mouvement à travers l’espace. Il est comme l'âme, il vole. Et rien ne lui arrive. Allah dit : "N'ai-Je pas créé la Terre et les cieux une fois, alors pourquoi ne pourrais-Je pas créé la Terre et le ciel du Paradis?" En d'autres termes, Allah dit : "Puisque J’ai créé l'homme une fois, pourquoi ne Serai-Je pas capable de le créer à nouveau? Il nous encourage à réfléchir. Cependant Allah ne fournit pas des informations qui pourraient nous ôter notre volonté libre, c’est parce qu’alors l’épreuve sur Terre  n’aurait pas de sens. Allah prépare le terrain de la réflexion approfondie. Allah le Tout-Puissant dit : "Celui qui a créé les cieux et la Terre ne sera-t-Il pas capable de créer leur pareil?" Bien sûr. Allah ne laisse pas cela comme ça. Il encourage les gens à développer leur esprit. "Il est le Créateur, l'Omniscient."
Regardez Allah décrit toujours la création. Qu’est-ce que nous expliquons? La création. Alors qu'est-ce qu'ils disent de nous? "Ils sont créationnistes", disent-ils. Comme nous disons qu’Allah a tout créé, ils nous appellent les créationnistes. Que disent-ils? Ils disent: "C'est le hasard qui a créé." "Une idole qui l’a fait", disent-ils. Que disons-nous? Nous disons Allah a créé. "Quand Il veut une chose, Son commandement consiste  à dire: ‘Sois’, et c'est. ", dit Allah. Où est l'évolution dans tout cela? Allah répond aux évolutionnistes. Les évolutionnistes disent : "Cela se réalise dans un temps très long. Allah ne pouvait pas faire autrement (qu'Allah nous garde de dire ainsi !) ". Cependant Allah dit: " Quand Il veut une chose, Son commandement consiste  à dire: ‘Sois’, et c'est. " Allah donne un temps précis. Il dit que cela se réalise instantanément, sans aucune période d'attente. "Louange donc, à Celui Qui détient en sa main la royauté sur toute chose! Et c'est vers Lui que vous serez ramenés."
Ce sont tous des faits qui conduisent à la foi, voyez-vous? Allah nous dirige pour que nous ayons la foi et que nous croyions en cela. C'est pourquoi les faits qui conduisent à la foi sont le sujet le plus crucial. Et à cause de cela nous nous concentrons sur les signes qui conduisent à la foi par-dessus tout. Nous nous concentrons sur la foi avérée et nous adoptons une attitude contre la foi affectée. La foi ne doit pas être imitée, il faut une foi avérée, il faut faire des recherches, la foi imitée est faible, sans force.