| Une grande bénédiction révélée
dans le Coran et qui est également rapportée dans les hadiths
de notre Prophète (pbsl,*) et étudiée dans les travaux
des savants musulmans est que les valeurs morales du Coran viendront à
gouverner le monde. Notre Prophète (pbsl) a révélé
que Dieu fera prédominer les valeurs morales du Coran sur la terre
par l’intermédiaire du Mahdi. Il est rapporté dans
un hadith que par la volonté de Dieu, le Mahdi apparaîtra
à la Fin des Temps et il fera triompher les valeurs morales islamiques
sur la terre :
Lorsqu’il ne restera plus qu’un jour d’existence
de ce monde, Dieu fera venir un homme de ma famille qui emplira cette
terre de justice, comme elle a été remplie d’oppression.1
D’après les hadiths et les exégèses des savants
musulmans, l’une des phases les plus importantes de la domination
des valeurs morales de l’Islam est l’établissement
de l’unité musulmane, autrement dit, l’unification
du monde musulman. Selon les hadiths, la dispersion du monde musulman
prendra fin lorsque le Mahdi apparaîtra, et les musulmans se réuniront
sous sa direction, selon les valeurs morales du Coran.
Bediuzzaman Said Nusri, qui dans ses travaux, a traité le sujet
de la Fin des Temps et de la domination des valeurs morales du Coran,
s’est particulièrement concentré sur le sujet de l’unité
musulmane. Bediuzzaman a énoncé que le Mahdi sera le moyen
par lequel l’unité musulmane sera rétablie. Il a également
décrit la formation d’une union islamique et la prédominance
des valeurs morales musulmanes sur terre, comme une grande cause de réjouissance
dans le monde musulman. Bediuzzaman a dit, concernant ce sujet :
Le plus grand devoir religieux de notre temps est l’unité
musulmane. 2
… Par la volonté de Dieu, vous réaliserez une
grande cause de réjouissance du monde musulman. On observe beaucoup
de signes qui montrent que l’unification des Républiques
Islamiques permettra au Saint Coran, la source des lois saintes, de gouverner
l’avenir et apportera ainsi un grand bonheur à l’humanité.
3
Comme nous l’avons vu, Bediuzzaman a affirmé que la constitution
d’une union islamique est l’un des devoirs les plus importants
qui doivent être accomplis. Il existe beaucoup de signes qui annoncent
que l’unité musulmane aura lieu, et que les valeurs morales
du Coran gouverneront la terre. Ces signes ont été rapportés
de manière détaillée dans les hadiths. La sainte
personne en qui se manifesteront tous ces signes, et qui sera le moyen
par lequel les valeurs morales du Coran viendront à gouverner le
monde, c’est le Mahdi.
Le signe irréfutable du Mahdi
Les devoirs qui seront accomplis par le Mahdi sont les signes les plus
importants de cette sainte personne. Un des attributs irréfutables
du Mahdi, comme cela a été rapporté dans les hadiths
de notre Prophète (pbsl), est le fait d’être le moyen
par lequel l’Islam viendra à gouverner le monde.
Dans ses travaux, Bediuzzaman a décrit en détail plusieurs
des attributs qui détermineront la sainte identité du Mahdi.
Il décrit ses devoirs, et nous informe que la constitution d’une
union musulmane sera l’une des trois plus grandes responsabilités
du Mahdi. Bediuzzaman décrit cette grande tâche en ces termes
:
Le troisième devoir de cet individu (le Mahdi) sera d’établir
un califat islamique basé sur une unité islamique, et de
servir l’Islam en s’alliant aux chrétiens. Cette tâche
peut être accomplie par un grand califat et une grande force, ainsi
que les sacrifices de millions de personnes. Le premier devoir a trois
à quatre fois plus de valeur que les deux autres. Cependant, comme
le deuxième et le troisième devoirs seront à un niveau
très clair, très large et de manière brillante, ils
apparaîtront plus importants aux yeux des gens et de la communauté.4
Comme l’a énoncé Bediuzzaman, le Mahdi commencera
par construire l’unité islamique. Puis, avec le pouvoir et
le soutien de l’union islamique, il fera triompher les valeurs morales
du Coran, ainsi que la sunna du Prophète (pbsl) sur terre. En accomplissant
cette tâche sacrée, il détiendra, par la volonté
de Dieu, de très grandes force et autorité, ainsi qu’un
grand pouvoir. Dans un autre énoncé, Bediuzzaman exprime
ce fait ainsi :
Le grand Mahdi aura de nombreuses fonctions. Il réalisera
des missions dans les domaines politique, religieux, gouvernemental, ainsi
que dans les nombreux domaines de l’Islam…5
Comme nous l’avons vu, Bediuzzaman Said Nusri affirme que le Mahdi
servira dans des sphères majeures telles que la politique, le gouvernement
et la religion. D’après les informations fournies par les
hadiths et les exposés de Bediuzzaman, le Mahdi est une personne
sainte, qui servira dans ces sphères majeures, fondera une union
islamique, infligera une défaite intellectuelle au matérialisme
et à l’athéisme et renforcera les valeurs spirituelles.
Il sera un moyen par lequel les valeurs morales islamiques viendront à
régner sur le monde. Le principal signe du Mahdi est qu’il
constituera une union islamique, et qu’il fera prédominer
les valeurs morales du Coran sur terre. Il est inutile de parler des autres
signes, de se concentrer dessus et de les rechercher seuls. Les autres
signes n’auront un sens que si ce grand signe se réalise.
Comme énoncé plus haut, la domination des valeurs morales
musulmanes est un signe irréfutable (de la présence) du
Mahdi. Tant que ce signe irréfutable du Mahdi ne s’est pas
matérialisé, il est impossible de parler du poste de Mahdi,
ni des devoirs liés à cette position, et qui auraient été
réalisés. Comme cela a été révélé
dans les hadiths, lorsque, par la volonté de Dieu, ce saint personnage
apparaîtra il ne revendiquera pas le titre de Mahdi, ni ne lancera
une telle propagande. Les grandes actions du Mahdi seront l’évidence
même et la preuve que cette sainte personne est apparue. Il est
rapporté dans un hadith que les gens feront allégeance au
Mahdi, bien qu’il ne le désire pas :
Ils feront allégeance au Mahdi contre sa propre volonté.
Plus tard, le Mahdi les dirigera pour une prière de deux rakaats
et montera à la chaire.
La révélation faite dans le hadith, que les gens prêteront
allégeance au Mahdi contre sa volonté indique que lui-même
ne prétendra jamais être le Mahdi. Ce sont les signes évidents
manifestés par le Mahdi et ses propres grandes actions qui montreront
qu’il est le saint personnage attendu. Il ne fera lui-même
aucune revendication ni aucune suggestion de la sorte.
En plus des informations fournies par les hadiths et les érudits
musulmans, il y a aussi des indications dans de nombreux versets du Coran,
indiquant que les valeurs morales du Coran viendront régner sur
le monde.
Il est révélé dans le Coran
que les valeurs morales de l’Islam règneront sur le monde
Le Coran est un livre sacré, dont les stipulations s’appliqueront
jusqu’au Jour du Jugement. Il couvre tous les domaines de la vie
d’un croyant, et tous les commandements de notre Seigneur y apparaissent
sous une forme parfaite. L’un des plus grands miracles du Coran
est que depuis qu’il a été révélé,
les musulmans de tous les temps y ont toujours trouvé des signes
s’appliquant à leur propre époque. D’après
ce qui est dit dans les hadiths, le triomphe des valeurs morales de l’Islam
sur terre est le plus important des signes qui se produiront après
la mort de notre Prophète (pbsl), et jusqu’au Jour du Jugement.
Il est révélé dans le Coran que les valeurs morales
de l’Islam règneront sur le monde :
Dieu a promis à ceux d’entre vous qui ont cru et fait les
bonnes œuvres qu’Il leur donnerait la succession sur terre
comme Il l’a donnée à ceux qui les ont précédés.
Il donnerait force et suprématie à leur religion qu’Il
a agréée pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur
en sécurité. Ils M’adorent et ne M’associent
rien et celui qui mécroit par la suite, ce sont ceux-là
les pervers. (Coran, 24 : 55)
La prédominance des valeurs morales de l’Islam sur la terre
est une des prescriptions de notre Seigneur, ainsi qu’une promesse
aux croyants sincères qui ne Lui attribuent aucun partenaire. Par
la volonté de Dieu, cet événement se réalisera
à la Fin des Temps par l’intermédiaire du Mahdi. De
plus, beaucoup de récits dans le Coran qui donnent des informations
sur les prophètes, et plusieurs versets font référence
à ce saint personnage. Ce dernier sera l’instrument de cette
manifestation sacrée. Différents hadiths du Prophète
(pbsl) énoncent qu’il existe dans le Coran des signes faisant
allusion à cet important sujet. Dans l’un de ces hadiths
on peut lire ce qui suit :
Le Mahdi règnera sur la terre, tout comme l’ont fait
Dhul Qarnayn et Salomon.7
Comme nous l’avons vu dans ce hadith, il est indiqué que
les récits de Dhul Qarnayn et du Prophète Salomon (pse**)
révélés dans le Coran devraient être médités
dans le contexte du Mahdi et de la domination des valeurs morales de l’Islam.
Dans les hadiths ci-dessous, il est révélé qu’il
existe d’importants signes concernant le Mahdi et la Fin des Temps
dans les récits de Ashab al Kahf (les Compagnons de la Caverne)
et Talut (Saül) :
Les Compagnons de la Caverne (Ahl al Kahf) seront les aides du Mahdi.8
Les personnes qui aideront le Mahdi seront aussi nombreuses que celles
qui ont traversé la rivière avec Talut (Saül).9
Bien que le Mahdi et ses compagnons puissent être compris de différentes
manières, il est de la plus grande importance que notre Prophète
(pbsl) les ait interprétés en rapport avec les récits
du Coran. Ceci est l’une des preuves les plus évidentes qu’il
existe dans le Coran des versets parlant de la Fin des Temps. D’après
les informations contenues dans les hadiths et celles indiquées
dans le Coran, le Mahdi aura un grand pouvoir et une grande autorité,
tout comme Dhul Qarnayn et le Prophète Salomon (pse). De la même
manière que Dhul Qarnayn (psl***) a mis fin aux conflits de Gog
et Magog, le Mahdi mettra fin à la violence et à la terreur,
grandes calamités pour l’humanité. Tout comme au temps
du Prophète Salomon (psl), une grande importance sera accordée,
à l’art et à la beauté à l’époque
du Mahdi, et la terre sera construite de la plus belle manière.
À la lumière des informations fournies dans les versets
du Coran et dans les hadiths, certaines autres caractéristiques
de l’époque à laquelle apparaîtra le Mahdi sont
étudiées ci-dessous.
Le Mahdi et l’Âge d’Or
Les érudits musulmans ont décrit la période du règne
des valeurs morales de l’Islam sur le monde, sous la direction du
Mahdi comme étant "l’Âge d’Or". D’après
les hadiths, l’Âge d’Or sera une période semblable
à celle de la "période bénie", qui devrait
durer plus de 50 ans (Dieu sait mieux). Pendant l’Âge d’Or,
le besoin et la faim disparaîtront. Il y aura des biens et des produits
en abondance. L’injustice et l’oppression disparaîtront
également et la justice prédominera sur la terre. Il sera
mis fin aux discordes, à la violence et aux conflits. La paix et
la sécurité seront assurées, les avancées
technologiques atteindront leur plus haut niveau et l’humanité
en fera le meilleur usage possible. Lorsque les gens obéiront pleinement
à l’Etat et à ses institutions, ce qui est une exigence
des valeurs morales du Coran, la paix et l’harmonie seront appréciées.
Pendant l’Âge d’Or, les gens seront tellement heureux
de leur vie qu’ils demanderont à Dieu, d’allonger leurs
vies pour leur permettre de profiter de ces bienfaits plus longtemps.
Ceci est révélé ainsi dans le hadith :
Les personnes les plus jeunes souhaiteront être adultes, tandis
que les adultes souhaiteront être plus jeunes… Les bonnes
gens deviendront meilleures encore, et même les plus mauvaises seront
bien traitées.10
Le Mahdi fera prédominer les valeurs
morales de l’Islam par la paix et l’amour
Il est révélé dans les hadiths que le Mahdi fera
prédominer les valeurs morales de l’Islam grâce à
la paix et à l’amour. Il appellera constamment les gens,
avec tolérance, patience, compassion et amour à croire en
Dieu le Seul et Unique. Il les invitera à vivre en suivant les
valeurs morales du Coran et de la sunna. Ce fait est indiqué dans
les hadiths :
En ce temps-là (l’époque du Mahdi), pas un homme
ne sera réveillé de son sommeil, et personne ne saignera
du nez.11
Le Mahdi suivra la voie du Prophète. Il ne réveillera
personne de son sommeil, et ne fera pas couler le sang .12
Le Mahdi fera triompher les valeurs de l’Islam sur la terre par
des moyens pacifiques, et il évitera la guerre et la violence.
La voie qui sera suivie par le Mahdi attirera à grands pas les
gens vers les valeurs morales de l’Islam, à travers le monde.
L’une des ressemblances du Mahdi avec le Prophète Salomon
et Dhul Qarnayn (pse) décrite par notre Prophète bien aimé
(pbsl) concerne ce sujet. Comme cela a été révélé
dans certains versets du Coran, le Prophète Salomon (psl), a établi
une très grande civilisation en son temps. Il a également
assuré sa domination par la diplomatie, l’art et la culture.
Malgré le fait qu’il possédait une armée très
puissante et irrésistible, le Prophète Salomon n’a
pas employé la force militaire. Et comme cela a été
révélé dans le Coran, Dhul Qarnayn (psl) était
considéré par les gens autour de lui comme quelqu’un
qui empêchait la corruption et les conflits sur la terre, et comme
un chef qui a apporté la paix et la sécurité. Cet
aspect des époques du Prophète Salomon et de Dhul Qarnayn
(pse) comporte de grandes ressemblances avec l’époque à
laquelle le Mahdi fera prédominer les valeurs morales de l’Islam
sur la terre.
Le Mahdi mettra fin à l’oppression,
à la violence, et à la terreur
Notre Prophète (pbsl) a révélé que le Mahdi
fera non seulement prédominer les valeurs morales de l’Islam
sur terre, mais qu'il mettra également fin au chaos, aux conflits,
à la violence, à la guerre, à l’injustice et
à l’oppression, qui sont parmi les signes de la Fin des Temps.
Il a annoncé la bonne nouvelle du grand changement qui aura lieu
lors de l’arrivée du Mahdi :
Le monde empli d’oppression et de tyrannie débordera
de justice après sa venue [celle du Mahdi].13
Il est révélé dans le Coran que notre Seigneur appelle
les gens à la paix :
Dieu appelle à la demeure de la paix et guide qui Il veut vers
un droit chemin. (Coran, 10 : 25)
Comme l’exigent les valeurs morales du Coran, le Mahdi appellera
les gens à être pacifiques, et il les réconciliera.
D’après les hadiths il n’y aura plus d’inimité
ni de haine à l’époque du Mahdi et la terreur et la
violence disparaîtront. On peut le lire dans certains hadiths traitant
du sujet :
[À l’époque du Mahdi] L’inimité
et la haine entre les gens cesseront. Les scorpions et les serpents ne
seront plus venimeux et même les enfants joueront avec des serpents
sans être mordus… Les loups se tiendront au milieu des troupeaux
de moutons comme des chiens de berger. Le monde s’emplira d’unité
religieuse comme la coupe se remplit d’eau. Dieu Seul sera adoré.
Il ne restera plus rien des guerres et des conflits.14
[À l’époque du Mahdi] La terre deviendra sans
danger, au point que les lions iraient paître avec les chameaux
; les tigres avec les vaches ; les loups avec les moutons ; et au point
que les enfants pourront jouer avec des serpents sans qu’il leur
soit fait du mal.
Comme on peut le voir dans les hadiths, il y aura, à l’époque
du Mahdi, une grande fraternité entre les peuples qui sont aujourd’hui
en conflit, et les conflits de tous genres seront remplacés par
la paix, l’amour et l’amitié. Le modèle de l’Islam
modéré, contemporain, rationnel et civilisé qui sera
établit à l’époque de cette sainte personne
illuminera le monde.
Il y aura abondance et profusion au temps du Mahdi
Il est révélé dans les hadiths, qu’à
l’époque du Mahdi, il y aura une abondance de biens et de
produits jamais vue jusqu’ici, et que le Mahdi sera très
généreux :
Le Mahdi sortira de ma communauté. Dieu le Tout-Puissant l’enverra
pour enrichir les gens. En ce temps, ma communauté sera bénie,
les animaux seront abondants et la terre fournira de la nourriture en
abondance. Le Mahdi distribuera les biens en abondance et en quantités
égales à tout le monde.16
… En ce temps, les communautés de la terre et celles
des cieux, tous les animaux sauvages, les oiseaux, et même les poissons
dans la mer se réjouiront de son califat. En son temps, même
le débit des rivières augmentera. Le Mahdi fera ressortir
les trésors… 17
Comme cela a été vu dans les hadiths, il y aura, à
l’époque du Mahdi, une grande richesse et une abondance à
tous les niveaux, et la souffrance ainsi que la pauvreté des peuples
disparaîtront.
À l’époque du Mahdi, les
gens feront le meilleur usage de tous les moyens technologiques
Le meilleur usage fait des équipements technologiques par le Mahdi
pourrait être à l’origine de la richesse de l’abondance,
et de l’accès des gens au bien-être en ce temps-là.
L’abondance à l’époque du Mahdi est décrite
ainsi dans un hadith :
Celui qui sèmera une mesure de blé en récoltera
sept cents…Celui qui sèmera quelques poignées de graines
en récoltera sept cents poignées. Malgré une pluie
abondante, aucune goutte n’en sera gaspillée.18
Il est probable que dans cette narration, il soit fait allusion au passage
aux formes modernes d’agriculture, au développement de nouvelles
techniques de production, aux études pour l’amélioration
des semences, et à l’optimisation de l’utilisation
de l’eau de pluie par la construction de barrages et lacs artificiels
(Dieu sait mieux). Il n’y a aucun doute que toutes ces techniques
et méthodes sont obtenues grâce à des avancées
technologiques.
En terme de développement technologique, notre siècle est
témoin d’un rythme qui n’a jamais été
vu auparavant. Beaucoup d’équipements technologiques qui
n’avaient même pas un nom il y a 100 ans de cela, sont maintenant
devenus des parties indispensables de la vie des gens. Il y a de grandes
différences même entre la technologie d’aujourd’hui
et celle d’il y a cinq ans. Il ne peut y avoir de doute que ceci
prouve la particularité de notre époque. Comme cela peut
être vu dans les descriptions des hadiths, ces développements
vont s’accélérer plus encore avec l’apparition
du Mahdi, et les équipements technologies seront disponibles pour
tous de manière égale. Grâce aux avancées technologiques
dans des domaines tels que la médecine, les transports, les communications,
l’agriculture et l’énergie, les gens pourront avoir
une vie plus confortable, plus commode et plus agréable.
Toutes ces informations montrent que l’époque du Mahdi sera
l’une des plus pacifiques, des plus sûres, des plus magnifiques
et des plus confortables de l’histoire, tout comme au temps de notre
Prophète (pbsl).
Conclusion
Comme cela est énoncé dans le verset suivant : "Nous
avons créé toute chose d'après un décret"
(Coran, 54 : 49), notre Seigneur a créé chaque chose dans
un but particulier. Le destin du Mahdi a déjà été
établi par Dieu, tout comme l’a été celui de
tous les êtres animés et inanimés. L’identité
de ce saint personnage, ses signes, son apparition, sa réalisation
de l’unité musulmane et son instauration des valeurs morales
de l’Islam sur terre; tout cela s’est déjà accompli
et achevé dans la prescience de Dieu.
Dieu est indépendant de l’espace et du temps. Les humains
cependant, vivent dans une dimension enchaînée par l’espace
et le temps, et ne savent rien en dehors des informations placées
dans leurs mémoires. Par exemple, les évènements
que les êtres humains considèrent être le futur, sont
le futur car, comme cela est exigé par l’environnement d’épreuve
dans ce monde, Dieu ne les a pas introduits dans notre mémoire,
et donc, nous ne pouvons les connaître. Les évènements
référents au futur n’ont pas encore été
vécus par les gens. Cependant, notre Seigneur Tout-Puissant est
indépendant de l’espace et du temps, et c’est Lui qui
les a créés à partir de rien. Ainsi, pour Dieu, le
passé, le présent et le futur ne font qu’un, et ils
sont tous terminés et réalisés. D’après
le style utilisé dans le Coran, nous pouvons comprendre que le
temps est un instant unique pour Dieu, et qu’il n’y a pour
Lui ni passé ni futur. Dans les versets qui affirment que les gens
devront rendre des comptes à Dieu, il est révélé
que ces évènements se référant au futur, se
sont en fait déjà produits il y a bien longtemps :
On souffla alors dans le clairon (de l'Apocalypse) et tous les habitants
des cieux et de la terre tombèrent foudroyés sauf ceux que
Dieu a bien voulu épargner. Puis on y souffla de nouveau, et les
voilà debout, les yeux grand ouverts. (Coran, 39 : 68)
Tous les évènements qui se sont produits ou qui vont se
produire dans ce monde, sont arrivés à leur terme en un
instant unique, à la lumière du décret établi
par Dieu Tout-Puissant. Ainsi, tous les signes de la Fin des Temps, dont
le Prophète (pbsl) a prédit la réalisation, se sont
déjà produits en ce temps là. En d’autres termes,
au temps du Prophète (pbsl), le Mahdi était déjà
venu sur terre, il avait déjà vécu et réalisé
ses œuvres, et était déjà mort. En effet, au
temps du Prophète Adam (psl), chaque instant de la vie du Mahdi
s’était déjà écoulé. Le Mahdi
avait déjà accompli ses devoirs aux temps des Prophètes
Moïse, Joseph, Noé et Jésus (pse). Lorsque le moment
choisi par Dieu arrivera, chaque personne vivant à la Fin des Temps
suivra et sera témoin de ces événements sacrés.
Il ne faut pas oublier que le Mahdi sera la personne que Dieu aura destinée
à l’être. Le Mahdi est un saint personnage, révélé
par Dieu à notre Prophète (pbsl). Il y a 1.400 ans, le Prophète
a décrit ses caractéristiques physiques et autres, ses actions,
ses services et effets sur le monde. De la même manière qu’il
est impossible d’imiter ces qualités, ou de les acquérir
grâce à un travail acharné, il est impossible, par
décret de Dieu, d’interrompre le travail du Mahdi. Le Mahdi
réalisera les services décrits par notre Prophète
bien-aimé (pbsl), et par la volonté de Dieu, il fera prédominer
les valeurs morales du Coran sur terre. Telle est la destinée décidée
par Dieu.
* pbsl : Paix et bénédiction
sur lui
** pse : Paix sur eux
*** psl : Paix sur lui
NOTES
1 Sunan Abou Dawoud, Livre 36
2 Bediuzzaman Said Nursi, Le sermon de Damas, 90
3 Bediuzzaman Said Nursi, Lettres d'Emirdag-ll, 76
4 Bediuzzaman Said Nursi, Sikke-i Tasdik-i Gaybi, 9
5 Bediuzzaman Said Nursi, Collection Risale-i Nur, Les rayons, La seconde
section du cinquième rayon, Dix neuvième Thème .
6 Ibn Hajar al-Haythami, Al-Qawl al-Mukhtasar fi `Alamat al-Mahdi al-Muntazar,
23, 34, 50, 44
7 Ibn Hajar al-Haythami, Al-Qawl al-Mukhtasar, 32
8 Al-Muttaqi al-Hindi, Al-Burhan fi `Alamat al-Mahdi Akhir al-Zaman, 59
9 Al-Muttaqi al-Hindi, Al-Burhan fi `Alamat al-Mahdi Akhir al-Zaman, 17
10 Al-Muttaqi al-Hindi, Al-Burhan fi `Alamat al-Mahdi Akhir al-Zaman,
17
11 Ibn Hajar al-Haythami, Al-Qawl al-Mukhtasar, 42
12 Muhammad ibn 'Abd al-Rasul Barzanji, Al-Isha'ah li-ashrat al-sa'ah,
163
13 Ibn Hajar al-Haythami, Al-Qawl al-Mukhtasar, 20
14 Sunan Ibn Majah
15 Ibn Ahmad Hanbal.
16 Ibn Hajar al-Haythami, Al-Qawl al-Mukhtasar, 23
17 Ibn Hajar al-Haythami, Al-Qawl al-Mukhtasar, 36
18 Ibn Hajar al-Haythami, Al-Qawl al-Mukhtasar, 36; Muhammad ibn 'Abd
al-Rasul Barzanji , Al-Isha'ah li-ashrat al-sa'ah, 164
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